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【思考】为何关于TA的批评不能休止(轻度论文党)

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原本的标签是【心情】,一不小心写多了……又不是准备好的文看来本人也神经的够呛嘛

我深切的明白:一个善于使用文字取悦读者的作家想找回自己的严肃一面是多么困难

在伟大的艺术之中,我们看到现实的残酷和人性的光辉。”从此,他们幸福的生活在一起“只存在于童话之中,我认为当今严肃作家的创作考量应该是如何避免童话和神话,因为艺术是”人话“。然而,自从战后指导作家们如何讨好读者的小册子流行开始,严肃的艺术就离人们远去了。市场就像一条毒蛇诱惑着作家们,也在时刻改变着文艺的面貌。从积极的层面来说,在文化水平一般的群众中普及了”艺术“,这很好,但令一方面,严肃艺术的创作环境并不比古代好多少——不是源于限制,而是源于利润。我们认为,严肃的文学家在从事创作时从不考虑读者的存在——不过他们可以预见出版后的结果。过去我对一位教授反对以《阿甘正传》《泰坦尼克号》为代表的好莱坞艺术娱乐大片颇不理解,可我现在却认为,虽然抵制毫无必要,但混淆艺术,娱乐和商业(虽然它们密不可分)的后果是可怕的。

不过,值得庆幸的是,即使是在商业娱乐领域,文学作品的艺术性依然存在。毫无疑问麻枝的大多数作品具备艺术的基本要求,但他总想着讨好读者这点却是不争的事实。人们在所谓”美丽的悲剧“之中逃避着现实——因为真正的悲剧和现实脱不了关系,而利用悲剧赚取读者眼泪和钞票的商业作家不那么想。键社让读者们看到这样一个故事,这个故事”似乎“发生”在读者身边(事实上不可能发生),读者就这样跟随主人公看了一场生离死别(非常夸张,而原因却含糊其辞,用官话说,“神秘主义”糟粕)的大戏,为故事中的人物(除了方便代入的人物外,往往有闻所未闻的夸张特点)而欢喜和悲伤。事实上这种悲伤缺乏现实共鸣作为基础,因此是不牢靠的。

写一部真实的悲剧毫无疑问会引起读者的不适。尤其是,当读者把自己代入人物或者用某个人物的视角看问题是,让这个人物性格不合乎主流或遭遇不幸更让人讨厌。金庸在《鹿鼎记》后记里就韦小宝不能代入(代入的读者都大骂不止)抱歉,就是这个原因。对于视听小说来讲更是如此——读者对女性角色往往抱着一种包裹着亲切外衣的占有欲。她们的死亡固然悲伤,却让人感到一种超现实的悲剧的幸福,而男主人公死了,不管这个人人品如何,性格怎样,是否可以代入,都代表着迷梦的破碎,因而难以接受。就此而言,日本轻小说的读者群并不比起点中文上的读者高明多少——所谓的五十步笑百步(包括我在内)。同样是逃避现实,而结尾的主题确实教人如何面对现实中的困难,此刻读者们会升腾起一种恼怒,就像被欺骗了一样。事实上,这样做的读者才是自欺欺人。

引用ZERO4先生的话:用麻枝的眼光看问题,必然得到人生如曲这个结论。整个CL智代篇和TA的艺术价值是麻枝的其它作品所不能比拟的,相应,也遭到了无知读者的唾弃。麻枝并非一个有足够坚强去坚持自己的艺术观念的作家,他似乎指望真实的意见也会得到认可,却忘记了市场并不会认可某人,只会认可钞票,读者们事实上也只顾自我满足而已。恭介大概是朋也形象的延续,这次麻枝耍了几个小伎俩来讨好读者,果然这次就剩下好评——难怪他要吵吵着封笔了啊,因为现实是如此残酷的啊。

智代AFTER的真正主题是一种积极向上的乐观主义精神:无论过去多么黑暗,无论现实多么残酷,都要坚持自己心中的美好,热爱生活,热爱亲人,热爱工作,纵然最后失败也要直面现实——无知的批评是很好的注脚,真的。

原本想再文学一把,比不过(http://www.keyfc.net/bbs/showtopic-31826-1.aspx)这个同人,所以算了。基本上这个结局本人不反对……麻枝:为啥连CL都不玩个完就可以这样,我封笔得了
本主题由 版主 njken2006 于 2009/5/15 16:31:25 执行 设置精华/取消 操作
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回复:【思考】为何关于TA的批评不能休止(轻度论文党)

无论过去多么黑暗,无论现实多么残酷,都要坚持自己心中的美好,热爱生活,热爱亲人,热爱工作,纵然最后失败也要直面现实

麻枝准,请你再做一部TA AFTER,让我看看智代怎样面对现实.
我想象不出来.
这种坚强无异于麻木.
你要问我这之后的故事??
渚没死,朋也没死;椋与胜平白头到老;杏在后妈的道路上急速前进;智代同学天下无敌,却成天赖在朋也左右.这让渚很为难,最后的协议.搁置争端,共同发展...
it`s a wonderful life....
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回复: 【思考】为何关于TA的批评不能休止(轻度论文党)

原帖由 ltgzxa 于 2009-5-14 18:29:00 发表
无论过去多么黑暗,无论现实多么残酷,都要坚持自己心中的美好,热爱生活,热爱亲人,热爱工作,纵然最后失败也要直面现实

麻枝准,请你再做一部TA AFTER,让我看看智代怎样面对现实.
我想象不出来.
这种坚强无异于麻木.

对于庸人(包括本人)而言,感情是一种逃避
因为庸人嫉妒那些生活的主人,把乐观说成是愚蠢,反诬坚强才是逃避
坚强和麻木的区别,就是在于人是否保留着行动的勇气,而不是死掉的人对自己多重要
如果每一个人都要永远沉浸在至亲去世的伤痛中,人类的下场就是灭亡
每一个逃避现实的人都以为自己是哈姆雷特

PS:别变战贴了,就当鄙人的怨念吧……阿门
再PS:AIR那时候没有人说活下去的人麻木,果然是双重标准吗?现实冰冷的很,指望永远的情感可以帮你是不可能的,麻木或者坚强,再或者,离开人世
还PS:智代坚强与否无所谓啦。热爱人生的火种延续下去就好。
最后编辑幻想作家 最后编辑于 2009-05-14 19:04:39
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回复:【思考】为何关于TA的批评不能休止(轻度论文党)

恩........好久沒見到LZ + 文章了........= =
果然還是有點深入........(就是我有點稍微看不懂啦......)
恩? 以前有曾變成戰帖啦?
阿,話說.........
與其說是TA的批評,不如比較像文學的研討........= =III
水羊不可一日無牡丹!!!
你今天膜拜牡丹神了沒??
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回复: 【思考】为何关于TA的批评不能休止(轻度论文党)

无意变为战贴..

一样不能认同TA的结局.

我觉得这样的设定,TOMOYO的结局根本就不是所谓的找到人生珍宝

到底什么是人生的珍宝?
所谓相信永存的爱?
还是这一路的牵绊,记忆,努力,不再迷惘的心灵?

好的.
那TOMOYO在失去朋也之后,还需要这些干什么?????
照顾亲人?
还是再去找寻新的伴侣?

不能认同这个结局,所以坚信朋也没死
最后编辑ltgzxa 最后编辑于 2009-05-14 21:21:26
你要问我这之后的故事??
渚没死,朋也没死;椋与胜平白头到老;杏在后妈的道路上急速前进;智代同学天下无敌,却成天赖在朋也左右.这让渚很为难,最后的协议.搁置争端,共同发展...
it`s a wonderful life....
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回复: 【思考】为何关于TA的批评不能休止(轻度论文党)

原帖由 水羊 于 2009-5-14 20:31:00 发表
恩........好久沒見到LZ + 文章了........= =
果然還是有點深入........(就是我有點稍微看不懂啦......)
恩? 以前有曾變成戰帖啦?
阿,話說.........
與其說是TA的批評,不如比較像文學的研討........= =III

鄙人的贴开战不算偶然……
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回复: 【思考】为何关于TA的批评不能休止(轻度论文党)

原帖由 ltgzxa 于 2009-5-14 21:15:00 发表
无意变为战贴..

一样不能认同TA的结局.

我觉得这样的设定,TOMOYO的结局根本就不是所谓的找到人生珍宝

到底什么是人生的珍宝?
所谓相信永存的爱?
还是这一路的牵绊,记忆,努力,不再迷惘的心灵?

好的.
那TOMOYO在失去朋也之后,还需要这些干什么?????
照顾亲人?
还是再去找寻新的伴侣?

不能认同这个结局,所以坚信朋也没死


在世界上,一个家庭不过占有全人类中的二十亿之一。那么,这二十亿分之一的幸福,真的是真正的幸福吗?人死了,思想随之消失。个人记忆不可以永存,然而,当逝者的记忆被生者继承,当处于迷茫中的生者被逝者的智慧所拯救时,永恒就诞生了——这是人类在时间长河之中屹立不倒的真正依仗,也是永远的爱的真正含义。为痛苦的人重新树立心理支柱,将朋也的心愿继续传承下去,成为了智代真正要做的事——帮助更多的人找回自我,使朋也对人们的爱继续传递下去。

“贤达者,其灵魂绝少扰动,却按照某种永恒的必然性知自身,知物,绝不停止存在,而永远保持者灵魂的恬然自足。”——斯宾诺莎

朋也说过,他人的笑容是自己生活的理由。面对死亡朋也依旧继续继续努力活下去,然而当不可避免的沉睡真正来临时,他却露出洒脱的笑容,诉说自己对伴侣对生活——虽然家庭残缺,被同学鄙弃,工作辛劳,多次因助人而受伤——的感谢和热爱。这比超人活着少年漫画的主人公们更感人,他不是没有原因的超然,而是在饱经痛苦之后的坚毅,是有血有肉的人,是一位激情洋溢的爱侣,是一位善解人意的兄长,是一位和蔼可亲的长辈,是一个迷途知返的儿子,是一个勤奋刻苦的员工,是一个百折不挠的战斗者,是一个不断努力的贤达者。无论生死与否,只要被他帮助过的人还记得他的存在,他自由,乐观与坚毅的精神就没有存在,他的灵魂也得以永生。
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LZ是应该被超渡的,咱们只是普通人,大智若愚的话还是算了吧!太深的不好!
我只相信,对于玩家来说,朋也的死是绝对的可惜,智代失去的绝对比得到的所谓的宝物要多!
我只希望麻枝是能表达的话就再出个智代after2吧!说说坚强后的故事.
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回复: 【思考】为何关于TA的批评不能休止(轻度论文党)

到头来麻枝自己不还是写了一个“童话”,他想从TA里告诉读者无论结果如何也要面对现实,但是自己却无法直接面对现实中他人对其的不理解,希望以封笔解决。所以在我看来TA是麻枝给自己写的一部童话,希望被认同,失败,然后后退。诚然,我并不是想批评什么,我也是庸人,如果换做我的话同样也会如此,不是所有的人都有直面生活的勇气的。我只是觉得麻枝也是一个活在矛盾中的人,感受到了理想与现实的差距,并希望缩小它,结果现实却无情地把它拉大,所以只好把理想深埋心中,成为童话。
Hello and, again, welcome to the Aperture Science computer-aided enrichment center.
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原帖由 bew89631139 于 2009-5-14 23:25:00 发表
LZ是应该被超渡的,咱们只是普通人,大智若愚的话还是算了吧!太深的不好!
我只相信,对于玩家来说,朋也的死是绝对的可惜,智代失去的绝对比得到的所谓的宝物要多!
我只希望麻枝是能表达的话就再出个智代after2吧!说说坚......


平庸不是错误,真正的错误在于把不甘于平庸的人和在平庸中绽放光芒的人也视为平庸的人,我们可以对某人——现实的活着艺术的——的死表示可惜,但生命的智慧可以超越生命本身
否认“人生的宝物”,不仅否认了人类五千年的道德基础,也造就了种种不幸:这样的人事实上不相信心灵美的存在,并潜意识的去否认并破坏心灵美而维护“现实”的平衡,哪怕这种平衡不过是假象。当社会主流被这种伪善思想占据的时候,就会变成一架恐怖的暴力的机器,将有个人的美好追求全部扼杀,通过消抹人性来维护现实。一句”我们通过和睦相处得到实际不如失去的多“就可以成为一场战争的理由,夺走无数的生命,而这种意见在对少数人的死不能接受的同时,成为了杀人不眨眼的刽子手。

原帖由 Louter 于 2009-5-15 0:46:00 发表
到头来麻枝自己不还是写了一个“童话”,他想从TA里告诉读者无论结果如何也要面对现实,但是自己却无法直接面对现实中他人对其的不理解,希望以封笔解决。所以在我看来TA是麻枝给自己写的一部童话,希望被认同,失败,然后后退。诚然,我并不是想批评什么,我也是庸人,如果换做我的话同样也会如此,不是所有的人都有直面生活的勇气的。我只是觉得麻枝也是一个活在矛盾中的人,感受到了理想与现实的差距,并希望缩小它,结果现

他如果能接受就不会搞什么GAL了
真正的艺术家不会奢求别人的理由,甚至也不认为时间就一定能理解自己


还有,精明人士把Z4那个帖子顶上来了
我再开个传送门:http://www.keyfc.net/bbs/showtopic-29305-1.aspx
这个帖子就是基于理论+牢骚意志写的,这个帖子提到的基本就是本人以前想写的
不想进的人看重点:朋也挂了还是没挂根本就不是TA的结局,根本就不是TA发生在最后的故事

智代想用自己过来人的感悟已经得到的人生真谛来帮助更多被困难一叶障目而看不到人生处处是宝物的人们.
也就是说,朋也死于不死,对于TA想要表达的东西没有任何增强或者减弱的效果.

然而对于纠缠于朋也的生死,并且认为智代会因此而变得可怜或者幸福的新人们,我最想说的是:
你们在潜意识里,否定了智代的成长,进而否定了TA本身(本人注释:软弱者潜意识里连人世都可以否认,一部GAME当然不再话下)

如果朋也活着是智代在以后的日子里笑对人生的充分条件的话,那么TA就是一种伪善

所以,以朋也生死的纠葛来掩盖自己心理的脆弱,进而靠"我是希望智代幸福,她太可怜"来转移自己的软弱的新人

你们,太小看你们所爱着的智代了.


…………………………………………………………………………

PS:其实鄙人只是另一种怨念党而已……也就是说,通过塑造一个偶像来遮掩自己懦弱的家伙。不过,鉴于此人在CL本篇的表现,鄙人当时至少念了20遍“你去死吧”,所以如果他就那么雄起了鄙人心理也不大平衡(怪道麻子说这是没关系的故事),死了就死了吧……

最后编辑幻想作家 最后编辑于 2009-05-15 08:29:56
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