KeyFC欢迎致辞,点击播放
资源、介绍、历史、Q群等新人必读
KeyFC 社区总索引
如果你找到这个笔记本,请把它邮寄给我们的回忆
KeyFC 漂流瓶传递活动 Since 2011
 

Narcissu???由这部作品我想到了我以前的一个老师

[ 16282 查看 / 23 回复 ]

我曾经阴差阳错的在军队里学过一段时间的医,这期间带我们班的老师曾和我们讨论过一次关于安乐死的话题。
以前从许多军事作品中常常看到诸如军医为了让重伤员少受痛苦就让他们安乐死的描写,于是认为军医对于安乐死的态度比较宽容。
但是当我提起这个话题的时候我的老师对于这件事却并不赞同,当时他很严肃的对我说:“如果你将来真去做了军医那么只要是能活到明天早上的伤员就不能让他今天晚上死。只有做到让该3更死的熬到5更,才能把该5更死的从阎王手里夺回来。”
虽然我最后只在班里待了两个月就离开了,但是这句话却一直影响着我对于安乐死的看法,也一直使我对于这件事的态度很矛盾。
从身患绝症的病人的角度来说无意义的延长生命除了痛苦并不能带来其他什么,所以拒绝他们安乐死的要求只能是对于生命的一种残害。
但是站在医生的角度来说呢?究竟什么事是不需要再医治的“绝症”?实际上根本不存在这种东西。就像我的那位老师说的那样,即使救不活也要救,因为医学有时候压根就没有研究这个概念,医生就是在不断的失败中总结经验最后得出治疗疾病的方法。如果医生放弃了,那么他放弃的不仅仅是病人的生命而是对于治疗这种疾病方法的探寻,这难道符合一个医生的职业道德么?
所以有时候医生是一个残忍的职业,病人想的是结束痛苦,但是当医生对于这种痛苦无能为力时他的职业就要求他在结束痛苦和研究这种痛苦之间做出选择,而无论选择哪一种都是对于生命的一种残害。
对于我的那位老师来说,他是一个军人,参加过3次对外战争(印度,越南,还有一次在那里他不愿对我们说),救治的都是军人。军人的职业决定了他们必须面对死亡和痛苦,所以即使那位老师延长这些伤兵的生命只能带来痛苦也不必面对太多的指责,他才可以毫不在意的说出那样的话。
但是对于一般人呢?
分享 转发
TOP