KeyFC欢迎致辞,点击播放
资源、介绍、历史、Q群等新人必读
KeyFC 社区总索引
如果你找到这个笔记本,请把它邮寄给我们的回忆
KeyFC 漂流瓶传递活动 Since 2011
 

个人对LULU的一些想法

[ 8581 查看 / 25 回复 ]

看到大家的讨论,加上自己看了这么久CG后的一些感想,有感而发,略微打了一些字。由于个人感情

因素,且没有系统的语言组织,文章的逻辑可能有一点混乱。以下是个人观点。如有不同看法,欢迎指出。

LULU真的只是为了自己的尊严而战吗?个人认为不然。如果他只是为了自己的尊严而战,那么他不会

低声地对毛说“我输了”;如果他只是为了自己的尊严而战,那么他不会把战斗的核心内容定位为找

出杀死母亲的凶手或者是相关的线索;如果他只是为了自己的尊严而战,那么他就不会在意好友朱雀

的生死……他,只是为了替母亲复仇而战,为了妹妹能生活在幸福的世界中而战。虽然他的行动是如

此的酷烈,但他只是为了得到常人的幸福而战。也许有的人会说:“即使不发动战争,他也能使妹妹

幸福地生活下去。”然而,情况并不是这么简单:他们俩现在居住在阿修伏特家,说得好是被收留,

说得不好就是作为别人手上的筹码而被养着。当阿修伏特家遇到什么意外的情况时,他们情愿交出他

们兄妹,也要保住自己在帝国的地位。他们俩,只是作为人质的存在。而他毕业后,由于不能把自己

的资料上交上去,那么在正式的社会公司中工作是不可能的,只能靠其他方法获得并不稳定的收入,

经济方面得不到保障。或许他妹妹还会笑着迎接他,但这并不是他想给予他妹妹的幸福,他也不想他

妹妹因为虚伪的笑容而伤害了她自己的内心。或许他还有其它方法获得幸福,但对于他来说,能选择

的道路只有一条:战胜帝国。这不但是为了他妹妹的幸福和找出杀死母亲的凶手,还是为了履行他七

年前许下的诺言。他认为,只要有那个男人在,只要还存在着那种皇位竞争,那么占了世界1/3面积的

帝国只会使世界的扭曲进一步地扩大,人的生命只会变得不值一文。所以他要反逆,为了打破这个持

续了多年的纷争的根源之一,让世界按照自己向往的方向发展。也许有的人说他无情,说他并不懂得

生命的价值,但情况真的是这样吗?他在运动会场中看到众多的日本人被杀,他的心在震动;他看到

友人的亲人受到自己的牵连而死,他在沮丧中徘徊……他并不是不懂得生命的价值,否则他就不会为

了母亲而作出这么多。他通晓“悲痛”的真正含义,所以他才能通下决心,在黑暗中前进,即使等着

他的只有漆黑的未来,破灭的道路。他在战斗中只是把人作为棋子,若不如此,他只会停步不前。战

争只是一场数字游戏,人的生命在战争中会变得毫无价值。对方是一个系统化的军事组织,如果自己

在战斗中放入过多的个人感情,那么取胜的几率只会无限接近于0。他不愿过多地去了解什么日本人的

真正感情,如果这么做了,他就会不自觉地站在日本人的角度看问题,而失去了作为LEADER应有的

理性判断力。人在绝望之中为了得到一丝的幸福,其他一切都会视而不见。他是如此,世间人也是如

此。他真正的愿望,只是能得到那辛苦追求的幸福,只是如此而已。


PS:啊~千日版用了接近两个多小时的时间终于通关了~感觉还好,毕竟能听到有人在说话,如果没有配音的话恐怕我在开始玩物丧志分钟后就倒下了……毕竟我对文字类的抗力不好。根据观察,这里应该是什么都发的说,所以就……作为绝对高达饭的我在不久的将来一定会做出一点东西来的。我也会往日语学习方面和进化成一个KEY饭而努力的~[:Yeah:]
分享 转发
TOP

回复:个人对LULU的一些想法

所谓的炮灰,只是棋子。世界面前,需要棋子的存在。即使他们是被利用,但在世界这个庞大的意识集合体的面前,不容许个人意识的特显,这就是所谓的无法改变的命运。
TOP

回复: 个人对LULU的一些想法

原帖由 Crane 于 2008-4-13 1:45:00 发表
恩。如果鲁鲁修以他特显的个人意识把LZ您当棋子虐死的话,我一定会和大家一起替世界这个庞大的意识集合体行道,根据“在世界这个庞大的意识集合体的面前,不容许个人意识的特显”这一条,狠狠地把鲁鲁修虐死。

他那特显的个人意志只是作为引子的存在,实质上是包含了世人对帝国的种种的不满。可以说,他其实代表了的是部分世界的意志。而且,你在对LULU评论时包含了过多的个人感情因素,评论过于主观和片面。[:???]
TOP

回复: 个人对LULU的一些想法

原帖由 Crane 于 2008-4-13 23:12:00 发表
我的观点没有偏袒任何一方,不带偏见,全面审视其动机、手段、结果。倒是LZ您一直在偏袒鲁鲁修,美化为他的不当观念和行为。我不知道您是出于对这个虚构角色的过分喜爱,还是出于对他的观念和做法的崇拜才如此支持他的,但我的立场很明确,我必须始终站在人类基本价值这一边。

请LZ不要随便给那些自以为是的人贴上“世界意志”的标签,这种人不配作为什么“世界意志”。您也一定对帝国不满吧?为什么他这个“世界意志”

美化?非也,我只是由逻辑的推理得到LULU这样做的主观理由,并不是偏袒。而你只是用一些过于在乎个人主观意识的价值观的、过于体现,矛盾的特殊性的例子来解释问题,难以做到从哲学的观点上来看问题。强调整体意识其实一点都不为过,要知道,所谓的多细胞生物就是让个体细胞服从整体意识的存在,而人类社会,乃至世界,都是由个人从属于一个总体意识来得到认同的,犹如多细胞生物一般,所谓的民主制度,就是这一认识的认证。而LULU的存在,对于帝国而言,就像癌细胞一般,但反过来,如果从LULU的角度来看,帝国方面则是像癌细胞一样的存在。按社会意识形态来看,LULU提倡的是民主制,则所谓的共和,而帝国方面则是近乎封建制度,但帝国本身的制度也和过去的有一些不同,那就是帝国把帝国人自身统一作为统治阶级,从而使帝国上下的利益基本上得到统一,使整个社会去向趋向于一种积极的状态,但帝国主义剥削的世界其他民族的利益,这一点是无可否认的,而LULU作为反逆者,则从间接上反映了世界其它人民的意志,更强烈地反映了AREA的NUMBERS的意志。不论他的手段和做法是多么的恶劣,但从结果而言,他所代表的意识形态更是社会形态的进步。倡导进化,是物质世界的共识,因而他是代表新事物的存在。当然,我并不是单单趋向于世界的进化才发表这言论,这更是由于我认同民族共和的世界,毕竟,我的个人的世界观认为,这个世界上并没有强者,人类全体都是弱者。

PS:很好,矛盾使人进步。我们两者之间世界观的矛盾正在使我们两个的思想发生变化。[:Yeah:]
TOP

回复: 个人对LULU的一些想法

原帖由 Crane 于 2008-4-15 12:40:00 发表
TO千面の奏者同学:

先引用您的一些观点:

战争只是一场数字游戏,人的生命在战争中会变得毫无价值”。
所谓的多细胞生物就是让个体细胞服从整体意识的存在”。
这就是所谓的“客观”、所谓的“理性的判断力”。

嗯。很好。很强大。

-------------------------

既然您要“用哲学的观点来看问题

哇咔咔咔~很好,有人和我在争论的说……感动!很久没有人和我争论了……(众:疯了……这人疯了,拖走……)
回归正题,以下内容也许有些不留情面,但我只会按着自己的思想来走,所以望能见谅。
所谓的民主和以人为目的不过是社会意志的另一种模式而已。在社会中,虽然说是人为目的,但人只为目的的话,就没有所谓的手段的存在。没有手段存在的社会是不存在的。没有手段,就没有所谓的进步可言。其实,即使是有多么华丽的言语来修饰这个世界,这个世界都不是什么以人为本。或许这么说有点过了,但从结果论而言,事实的确如此。在社会中,有一部分人充当着社会意识领导者的存在。这一小部分的人往往是利用了别人作为手段来达到自己的目的。他们作为社会的意识代表,往往影响着社会的变革。这里可以简单地理解为“统治者”和“被统治者”。当然,这两者之间存在矛盾,两者往往会发生冲突。所谓的“被统治者”在这种条件下往往向往于所谓的民主。而当今的西方基本上都是以民主为理论和实践根据。他们的社会往往会分为几个力量团体,相互之间进行牵制和周旋,有点类似于三权分立论,实质上,这所谓的民主只是表面化的、相互之间的牵制和周旋。想当年,古希腊时代智者学派开始把对社会的认识研究由神转向为人,而在14世纪的文艺复兴阶段,人文主义精神第一次在实际意义上被提出和支持。把对世界的研究由神转向为人,更多地去关注人的利益,这样做在某种程度来说可以算是社会的进步。但是这只是从推进生产力的发展的方面而言,但实际上,这只是一个遮蔽在世界的本质上的一层华丽的外皮。现在,基本上世界公认的哲学观点,就是要整体优势要大于个体相加之和。这观点,这追求,从令一个方面来看,反映这个世界的本质。即使在一定程度上尊重个人,但世界还是需要一个意识整体。过于强调所谓的个人意识,会使社会难以得到一个共识。没有一个所谓的统一意向,世界是难以向前迅速迈进的。从社会需要进步,世界需要革新的角度来讲,所谓的民主只是使人们意识统一起来的手段,就像民族精神一般是为了作为人们意识的纽带一样来把人们的意识统一起来。民主,就像是我们中国里过去所用到了的抑制人的私欲来达到意识统一的佛教思想。
先说这么多,明天在打吧。(没办法,时间限制……)
TOP

回复: 个人对LULU的一些想法

原帖由 Crane 于 2008-4-15 12:40:00 发表
TO千面の奏者同学:

先引用您的一些观点:

战争只是一场数字游戏,人的生命在战争中会变得毫无价值”。
所谓的多细胞生物就是让个体细胞服从整体意识的存在”。
这就是所谓的“客观”、所谓的“理性的判断力”。

嗯。很好。很强大。

-------------------------

既然您要“用哲学的观点来看问题

哇咔咔咔~很好,有人和我在争论的说……感动!很久没有人和我争论了……(众:疯了……这人疯了,拖走……)
回归正题,以下内容也许有些不留情面,但我只会按着自己的思想来走,所以望能见谅。
所谓的民主和以人为目的不过是社会意志的另一种模式而已。在社会中,虽然说是人为目的,但人只为目的的话,就没有所谓的手段的存在。没有手段存在的社会是不存在的。没有手段,就没有所谓的进步可言。其实,即使是有多么华丽的言语来修饰这个世界,这个世界都不是什么以人为本。或许这么说有点过了,但从结果论而言,事实的确如此。在社会中,有一部分人充当着社会意识领导者的存在。这一小部分的人往往是利用了别人作为手段来达到自己的目的。他们作为社会的意识代表,往往影响着社会的变革。这里可以简单地理解为“统治者”和“被统治者”。当然,这两者之间存在矛盾,两者往往会发生冲突。所谓的“被统治者”在这种条件下往往向往于所谓的民主。而当今的西方基本上都是以民主为理论和实践根据。他们的社会往往会分为几个力量团体,相互之间进行牵制和周旋,有点类似于三权分立论,实质上,这所谓的民主只是表面化的、相互之间的牵制和周旋。想当年,古希腊时代智者学派开始把对社会的认识研究由神转向为人,而在14世纪的文艺复兴阶段,人文主义精神第一次在实际意义上被提出和支持。把对世界的研究由神转向为人,更多地去关注人的利益,这样做在某种程度来说可以算是社会的进步。但是这只是从推进生产力的发展的方面而言,但实际上,这只是一个遮蔽在世界的本质上的一层华丽的外皮。现在,基本上世界公认的哲学观点,就是要整体优势要大于个体相加之和。这观点,这追求,从令一个方面来看,反映这个世界的本质。即使在一定程度上尊重个人,但世界还是需要一个意识整体。过于强调所谓的个人意识,会使社会难以得到一个共识。没有一个所谓的统一意向,世界是难以向前迅速迈进的。从社会需要进步,世界需要革新的角度来讲,所谓的民主只是使人们意识统一起来的手段,就像民族精神一般是为了作为人们意识的纽带一样来把人们的意识统一起来。民主,就像是我们中国里过去所用到了的抑制人的私欲来达到意识统一的佛教思想。
先说这么多,明天在打吧。(没办法,时间限制……)
TOP