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[考古] 逸于世外的光翼——论Key作品中的独立赋格及其意义

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很不错的文笔,相比之下key是多了很多丰富的元素,在感悟的同时也发现了灵魂深处的思绪。。。。
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    时光流逝,总有一天,一切都将变为回忆。但是,有我,有你,有大家,只为寻找同一样东西的那段奇迹般的岁月将会永远伴随着甜蜜的痛楚在心中那个遥远的地方一直都在令人怀念的转动着。
                          ——蜂蜜与四叶草
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    楼主您是不是把有些东西想得太复杂了~~^_^~~
    让我想起……高考阅读题,让作者自己来做往往都是全错或者只能拿很低的分数……

    另外,好像有人觉得这是论文?太主观了……虽然引用了很多像是论据的东西,可还是太主观了。我想这样的文章不能称之为论文吧。

    不过说真的……什么作品只要一研究了,都会变成这样就是了。
    比如红楼梦衍生出来的红学——相关专著不下百本,论文更是数不胜求……可是正如我老师说的,鬼才信曹雪芹当年写的时候有考虑这么多……什么批判现实,揭露人性……orz
    最后编辑小汀 最后编辑于 2011-09-13 01:50:56
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      “关键是一种态度。
      怎么去欣赏。”
      有关大家争论不休的“是否拔高”的话题,我想克兄已经说得很清楚了。
      而非要说“拔高”的话,昆德拉把小说这一形式说得玄乎其玄,“拔”得不可谓不高,结果如何呢?

      至于ACG这小水杯能装多少水的事,倒让我想起这样一个故事。


      东郭子问于庄子曰:“所谓道,恶乎在?”
      庄子曰:“无所不在。”
      东郭子曰:“期而后可。”
      庄子曰:“在蝼蚁。”
      曰:“何其下邪?”
      曰:“在稊稗。”
      曰:“何其愈下邪?”
      曰:“在瓦甓。”
      曰:“何其愈甚邪?”
      曰:“在屎溺。”
      东郭子不应。

      诸位的讨论中的一种主流观点,不妨让我这样翻译一下:

      “你看你看绘画和音乐里面有一吨道,ACG里面的道连一斤都不到,算什么东西?"

      ........
      ......
      ...
      我无法做到和庄子一样的齐万物,但我至少隐约可以看见”变“中的”不变“。
      (当然,争论是永不休止的,比如你可以反驳我变中的不变这个问题本身不值得提出。所以写出这些我也没想继续纠结有关终极维度一类的问题,毕竟在下半吊子一个无法和谈玄论道的高人相比。)
      话又说回来,体会了一下”独立赋格“这个说法,这样说的话任何作品中都是有独立赋格存在的,区别只在体现了多少以及明显与否。

      PS 这不算挖坟...的吧?
      Re:东非 被容忍了但是其实还是挖了坟(画圈中..)
      -------------------------------
      Re:Crane  了解本文成因之后不由无限唏嘘,唉....
      恩,提到昆德拉,想说的就是举个例子来说的话,现代主义虽然不拘泥于形式,但从重点来说,想达到的还是和现实主义一样的目的。同样的道理,真正的问题不在于文章被拔了多高,而在于文章所探讨的问题是否触及到了本质,同样是昆德拉所说,“讨论了本质的才是深刻的”。
      在《被背叛的遗嘱》P79 中,米兰·昆德拉这样说道:
      我向来深深地、强烈地憎恨那些人,他们试图在一部艺术品中找出一种姿态(政治的、哲学的、宗教的,等等),而不是从中寻找一种认识的意愿,去理解、去抓住现实的这种或那种面貌。

      也正与你的说法不谋而合。
      另外提个问题,巴赫提出了名为“赋格”的作曲方法,虽然就个人理解这和“独立赋格”关系不大,但还是想确认一下,这两者有关系吗?
      PS2 回复这个帖子的时候,我是抱着没指望有人能看到的心态,纯粹是想抒发一下自己的感受,没想到竟然得作者一赞,无憾了。
      最后编辑I.C 最后编辑于 2012-04-04 16:44:07
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        虽然很长,很讨厌议论文,但还是坚持看完了,lz真棒,不过我觉得看可以key社的更多是精神上的共鸣,内心也是很向往的,感动也是因为自己将自己代入了人物中
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