若然一矛一盾作對決,非要鬥過你死我活的話,不是盾破就是矛斷,再微妙也不過是兩者同時發生。但這是不是代表,這枝矛要是在今次決鬥中戰勝了盾,在下一次的決鬥裡便得穩操勝劵才顯得合理?這很顯然這並不能反映真實情況。
矛身為一種武器,要求使用者運用正確的方法去操縱,才得以發揮最大的效用。而作為防具的盾,也顯然對使用者有着同類的要求。舉一個很簡單的例子,使用者故意把矛頭轉向自己,利用手柄一方去攻擊盾。即使是最厲害的矛,能攻破對方也屬奇蹟。
矛和盾的對決,好比各種道理之間的較勁,是誰會勝出,有很大的比率由使用者本身的行為來決定。僅僅着眼於矛和盾本身(道理本身),就預先為各種情況定出勝負,這很顯然是沒有任何意義的武斷。
而所謂的正義與邪惡,也並不應該僅僅以勝負來作劃分,其中應該包含道德的判斷。很多人在獲得勝利後便宣稱自己屬於正義,那只是因為他們剝奪了敗方對此抱有反對的權利和能力。實際上,作為中立方的觀眾才是最有條件為正邪下判斷,因為他們的判斷並不涉及自身利益。
kameu03 最后编辑于 2011-01-25 20:42:48