【邪学术】测量感情是没有意义的！！——讨伐好感度测不准定理

这不是恋兄！是父嫁！这绝对是父嫁！披着恋兄外皮的父嫁！！……(误)
嗯...突然想到My Fair Angel... -v-b (飞)

“那么你认为人为什么没有读心术呢？”
（生物乱入）某认为可能是这种基因突变没有被遗传下来(也许后代高度不育...)，
或者是该种基因的基因频率极低且无明显性状的缘故(未被发现...)，
也许我们可以通过基因工程，大量制造拥有该种基因的个体，并把实验体投放到社会中……(灭蚊的一种方法...咦?那不就是[哔-]了吗?)
另外，也可以尝试通过研制新型逆转录病毒的方法，针对人类的生殖系统进行感染……(总之，这个误很大....)

嗯...
个人不喜欢拉普拉斯魔鬼……


另，
不论怎样严密监控，总还是会有信息的泄漏的...
一点点的信息泄漏，通过逻辑推理的“解压缩”过程(谜之声：又不是电脑的.7z文件…)，就能让你数十年的努力毁于一旦了……
人的联想是强大的...
像是从屋檐的滴水情景也能映射出股市的规律……(啥?)
越精密的东西，也越容易一击即溃……
像是AK47就比M16好使，埋在地底下…………(拖走...)

另另，
“loli培养研究所”...
嗯...还是天然的好……
像蔬菜，不喷农药、施农家肥的就比“温室菜”好吃…………(喂喂...)

另另另，
朋友以上恋人未满的怎么办.........    -v-bbbb

原帖由 03534 于 2007-5-15 0:57:00 发表 这不是恋兄！是父嫁！这绝对是父嫁！披着恋兄外皮的父嫁

对对~这就是传说中的夫嫁！！而且热的居然要脱内裤~LZ好 [哔--]    = ω =

首先，根据《中华人民共和国收养法》第九条：

无配偶的男性收养女性的，收养人与被收养人的年龄应当相差四十周岁以上。

无论是卡里还是所长小钟，都明显无配偶且不满四十岁。就算有了配偶，《收养法》第十条规定：“有配偶者收养子女，须夫妻共同收养。”因此，培养研究所收养小妤，让卡里单独在封闭环境中培养小妤，完全是非法行为，是不被社会所承认的行为。孤儿院作为收养机构，不可能不懂《收养法》，在知法违法的情况下，将小妤给培养研究所收养，很难说中间是否牵涉到权钱交易的黑幕，建议公安机关对此立案并展开专项调查。

卡里副所长的讨伐文章的标题“测量感情是没有意义的”讨伐的究竟是什么呢？量子哲学研究中心的伪学术研究《好感度测不准定理与感情量子世界》通篇根本没有表露出“测量感情是有意义的”这种观点，反而这篇文章通过描述好感度测不准定理，表达了测量感情是不可能有明确结果的观点。至于测量感情得出的结果有没有意义，本文并没有表态，反而把这个问题留给了读者思考。作者认为，有没有意义，关键在于主观上的认识，读者可以认为得不到真正结果的测量是没有意义的，也可以认为测量的过程就是一个体验人生的过程。至于体验人生有没有意义，这个答案就需要读者自己去寻找了。

莱普特共和国科学院量子哲学研究中心遗憾的发现，虽然卡里君在技术上在数学上能够较准确的描述量子物理的若干理论观点，但在哲学上仍然没有走出决定论那种“控制世界”的执著。

卡里君在文章结尾说：“卡里从量子力学的多宇宙理论和退相干理论的角度说明了人不应该用各种方法去测量关注对象喜不喜欢自己，程度如何，甚至捏造了一个无理的感情测不准定理进行评估解释，而应该积极性地用自己的智慧去增加关注对象喜欢自己的概率，过程不是重要的，结果才是重要的……烦恼和感伤是愚蠢的，应该积极地用智慧去战胜一切。”

量子哲学研究中心认为，量子物理对不确定性的若干解释，过程上都存在黑盒子。卡里君在前面帖子中解释这个黑盒子时说：
“通通是概率的问题，在矩阵动力学里，矩阵迅速对角化，对角线上的就是概率。”
“我们生活在这个世界完全是投骰子的结果，整个过程就是这么简单。”
“我能够发表的是所有随机过程都是一条数学公式，也就是数学是书写自然规律的语言，如随机过程里的泊松过程就是一条公式。”

这样看来，卡里君并没有从本质上剖开这个黑盒子，而无非是像其他解释一样，把“不确定”的东西从其他的黑盒子转移到了“概率”这个黑盒子里。那么，“概率”又是什么呢？从数学上描述概率，描述随机过程，又能代表什么呢？

比如，先不论可行性，假设卡里君发挥他超常的智慧，经过不懈努力把小妤喜欢他的概率从50%提高到了90%，那么，这说明了什么呢？如果卡里君把这个过程重复100次，从数学期望上看小妤应该有90次都是喜欢卡里君的。关键是，这究竟是“哪90次”呢？是这一次还是下一次？又是什么东西控制了小妤在“这一次”中喜欢卡里，而在“下一次”中就不喜欢卡里呢？在较大的样本空间中，可以近似出一种概率上的分布，但具体到每个样本事件为何发生，为何不发生，这仍然是一个黑盒子。

而在现实中，任何过程都是无法“精确相同”的重复的，卡里君如果发现小妤不喜欢自己，就把她扔掉再去领养一个，就不是同一个过程了。就算是抛硬币，从这一次抛到下一次抛，世界肯定发生了变化，过程也会有微妙的不同。这种在现实中无法严格定义的概率，又能如何精确的指导卡里君的行为呢？

卡里君说：“过程不是重要的，结果才是重要的”，但如果过程本身就没搞清楚，又如何能让过程发展为自己所期望的结果呢？卡里君在积极的运用了自己的智慧之后，又如何能确定这就一定能“增加”关注对象喜欢自己的“概率”呢？

1. 数学上的泊松过程或布朗运动，都是描述现实世界的一种“近似”，一定时间内服务中心接到的电话数量近似符合泊松分布，期权价格计算中标的物的价格变化近似符合布朗运动，都是一种统计学上的近似。使用现实中有限个样本，永远无法证明某随机过程就一定精确符合某数学公式。而且就算现在符合一个随机过程，不代表下一个时刻就仍然符合这个随机过程。数据现在是正态分布，不代表下一刻就不会变成指数分布，或各种t分布。因此，不可能有任何数学公式能完美描述小妤喜欢自己的“概率”。何况“培养小妤”的这个过程，根本就无法精确重复，在没有足够大样本的情况下，连“近似”的描述概率都不可行。

2. 由于“细粒历史”是互相干涉的，卡里君如何能从这种互相干涉的关系中，分离出某一种特定行为，能够确定的增加小妤喜欢自己的概率呢？比如卡里文中举了很多培养小妤的例子，卡里君认为这些都增加了小妤喜欢自己的概率，而现实中小妤也确实表现出了对卡里君的依恋。但是，卡里君如何肯定，他的精心培养小妤的行为，就没有种下其他的“隐患”呢？卡里君让小妤在一个封闭的环境中渐渐喜欢上自己，又如何保证小妤在未来接触到了环境之外的东西后，不会突然暴走呢？比如小妤如果到论坛上看到了卡里君发的帖子，明白了一切，聪明的她又会怎么想呢？这样看来，卡里君积极的用自己的智慧，自己的模式，培养了多年小妤，究竟是增加了小妤喜欢自己的概率，还是使这种看起来很高的概率，变得更加的脆弱，更加经不起环境变化的考验呢？

莱普特共和国科学院认为，作为一篇严肃认真的“伪学术”研究，就一定要分清楚“科学”与“科学主义”的区别。卡里君在文中引用了大量的专业术语和数学概念，让普通读者看得头晕脑胀，进而觉得卡里君的文章深不可测而无以反驳，这样与其说卡里君追求“科学”，不如说是追求“科学主义”。所谓“科学主义”，就是指用科学的方法来描述非科学的事物，如占星学等。“科学主义”利用人们迷恋科学、崇尚科学的倾向，向人们展现大量“逻辑客观”的科学研究过程，而追求的，却是与科学相背离的主观追求。卡里君在文中虽然引用了大量的科学术语，但更多的只是一种“借用”，而并没有深究其意义：

“对于意识这种连自己都搞不懂是什么，旁人更加无法凭观测推断出来的东西，根据奥卡姆剃刀原理，应该全部剪掉割除。”

奥卡姆剃刀原理并不代表任何搞不清楚的东西都能给“剃掉”。意识并不是一个虚无的存在，心理学上仍然存在着对意识的研究，这些研究的成果也是被广泛公认的。如果因为好感度测不准，就把好感度增加的过程给剃掉，简化为0或1似的喜欢与不喜欢，那么，人活着有什么意义呢？这个意义很难明确的给出，是不是就应该给剃掉，而把人只简化为“死了或活着”的01状态呢？人活着反正都要死，中间的过程也根本不必去考虑了。

意识与好感度，虽然看不透，但仍然是能够影响我们生活的存在。奥卡姆剃刀原理更适用的，应该是多世界解释。假设存在多个世界，那我们能看见其他世界吗？能用仪器测量出其他世界是什么样子吗？我们能控制自己前往其他的世界吗？其他世界发生的事，对我们所在的世界有影响吗？我们能向其他人证明，以上假设是可能发生的吗？其他的世界，是不是就像一条“看不见、摸不着、探测不到、非物质、喷着没有温度、没有亮度的火焰的龙”一样，应该被剃掉呢？

“如果把所有可能的行动列举出来，它们加起来的概率总和肯定不等于1。”

把所有可能的行动列出来，加起来后，再减去它们之间的相干涉部分，概率总和就等于1了。

“要问文章中一些推论的真实程度，我可以是百分之一百来自量子力学多世界理论和退相干理论的推理……”

卡里君为了突出其文章的“科学性”，特别指出他的推论都“百分之一百”的来自真正的量子理论，而不是捏造的。而事实上，量子理论的各种解释，也没有一种是完备的，都有模糊暧昧的地方，量子物理学家都各有分歧。把自己的推理标示为“来自某某有名的科学理论”，更多的只是借用了一个“科学”的幌子，而并没有用自己的推理来说明测量感情具体如何就没有意义，又如何才能有意义。莱普特共和国科学院认为，不需要著名权威与理论，平实的道理自辨其义.

“对方具体的动作因为被无视了，所以把它们代入密度矩阵进行路径积分，通通抵消掉。退相干就这样出来了。”

这一段术语充分体现了卡里副所长的“科学主义”精神。首先，如何精确获取“代入密度矩阵进行路径积分”的原始数据？这些数据的测量，能准确吗？路径积分这种对数据变化敏感的计算，在输入数据不准确时，结果有意义吗？现实世界并不是数学教科书，不会有精心编排好的例题，也没有人能给出那标准答案般完美逻辑的解题过程。

“那个黑盒子其实就是概率……”

这句话就跟“一袋大米中装的都是米粒”一样，没有说明任何问题。黑盒子是概率，那概率又是什么呢？一种数据的分布吗？那为何数据要这样分布，而不是那样分布呢？已知数据这样分布了，那么下一刻这个数据具体会变成多少呢？

“……这些状态的集合只映射到一个二元集合里，二元集合是{喜欢，不喜欢}，这个映射是满射，那么状态什么时候出现呢？那其实是概率的问题，当然每个状态的概率是互相干扰的。”

最后举这个例子，卡里君举了一堆数学术语，但最后归结为“那其实是概率的问题”。什么叫“那其实是概率的问题”呢？那就是说这个问题我其实也搞不清楚，反正就是概率问题，反正你们那些没学过《概率论》的读者也搞不懂。你要真跟我论“概率”，我还可以再《概率论》的书上找一堆专业术语来跟你论。概率是什么呢？前面已论述过，概率本质上也是个“黑盒子”，只能从“样本总体”的统计上来论“概率”，而对于“单个事件”的为何发生与不发生，“概率”并没有给出解释。

综上所述，卡里君虽然从因果律的决定论，发展为概率上的决定论，但仍然没有从本质上接受量子世界的不确定性原理，接受“黑盒子”的存在，而仍然希望，通过主观上的积极努力，来精确的操控事物，比如精心培养小妤，增加喜欢自己的“概率”。卡里君把他的决定论思想，不合适的套上了“概率”的量子外衣，并发扬“科学主义”精神，用大量的科学术语来包装，最后仍然没有走出“操纵”的执著。

最后，卡里君说：“不知道有多少人能读懂我的文章OTL，不过我自信当你读懂我的文章后，你就能理解到我文章的深刻了。”

卡里君在文末留给了人们一个“科学”的光环，那就是：我的文章是比较高深的，是需要一定的科学素养才能读懂的，而如果你看不懂或不同意我的观点，你很可能是缺少良好的科学素养。有了良好的科学素养，才能“正确的”、“深刻的”理解我的文章。

量子哲学研究中心认为，《好感度测不准定理与感情量子世界》讲述的，可以说是一种感情上的“随缘”，不苛求什么，不刻意操纵什么，而接受“缘分”这个黑盒子的存在。而卡里君的《测量感情是没有意义的—讨伐好感度测不准定理》讲述的，可以说是一种感情上的“操纵”，试图通过主观的积极努力，来使对方产生自己所期望的感情。

莱普特共和国国务院在最近召开的第十七次议会上，着重讨论了这两篇文章的意义，最后达成了一个传统、老套而平实的共识，那就是：追求感情，谋事在人，成事在天。既不否认主观上的积极努力作用，也不能完全依靠这种作用来操纵对方感情，而也要看“缘分”。总的来说，恋爱的过程，就是体验人生的过程。人生究竟需要体验什么，体验了什么才有意义，则是每个读者都需要独自走过的心理过程。

量子力学- =，恶灵退散。。。。好吧，我还没学过orz

关于这场论战目前只有一个评价：KeyFC也开始变得诡异了～～～～～Orz

废材小白我不懂量子力学等等东西，无法乱入，只是迷信一些心理，生物，进化论等等，加以曲解成为半吊子
直觉有些看头道理，譬如说鼓励机制，我所迷信的郑渊洁老大有言：鼓励能将一个白痴变成天才。

先天和环境等复杂综合因素决定一个人性格，如果进行合理控制，确是可以大几率到达预期目标，例如狼孩，学到的是狼的生活模式语言行为动作思维，就是不知道成熟性思维会如何……邪恶的思想

条件反射巴甫洛夫的狗不错，薜定谔的猫我陷于客观状态不以人的意志为转移不怎么理解，平行多世界理论也是，量子力学大白模糊飞过。虐待动物的我见过的有人类的枪击动物观察子弹损伤效果实验X光图，不过人类本身就会虐待人类进行“实验”

0还是1，感情临界线也许有如量变到质变那一个临界，尽管量变质变分明，但要硬性规定量变质变的一瞬间不太方便好象，今天喜欢明天可能不喜欢，变化不断 玄之又玄，废话接废话。

男性的占有和支配欲，生物基础决定的嘛，后宫是一切♂性基因中的目标，只有这样，才能将自己的遗传基因发展扩大化，没有这种目标的基因在进化过程中不会遗留下来

既不否认主观上的积极努力作用，也不能完全依靠这种作用来操纵对方感情，恩恩，结果不是最重要的，过程是很重要的，养个女儿养大之后嫁别人了…白养了，彻底失败了，XD

想想自己的大学数学，概率论大学物理是抄过去的，高数上下全请的枪手，复变函数背作业解题过程过的，线性代数是重修考试90分，就算题目再简单，我现在也想不起什么是线性代数了，鬼知道怎么得的，老师给错分的几率大于50%。小学还算喜欢数学，上了初中觉得枯燥脱离生活没兴趣了，以后就差下来，现在玩游戏倒反要数学知识了，比如山口山里的各种数值计算，也许会有点后悔没学，但基本上做不到去听自己觉得枯燥的课

现实的是：正好一个好人死党家里父母收养了一个女婴，每天他都得帮照顾换尿布什么的，推荐给他学习养成下……他应该会飞T我

PS：也许会去转这邪贴吧
我只在生物心理这方面有点半吊子歪论，培养子女有时需要一点的善意的装，比如伪装爱看书学习，儿童的模仿能力强，第一老师毕竟是父母，这也是郑渊洁SAMA所宣传的（郑XX中毒，被54并且T飞）
假设我那死党有兴趣那就是大好了，虽然几率只是大于0，他可是现实着进行LOLI养成啊

无配偶的男性收养女性的，收养人与被收养人的年龄应当相差四十周岁以上。
无论是卡里还是所长小钟，都明显无配偶且不满四十岁。就算有了配偶，《收养法》第十条规定：“有配偶者收养子女，须夫妻共同收养。”因此，培养研究所收养小妤，让卡里单独在封闭环境中培养小妤，完全是非法行为，是不被社会所承认的行为。孤儿院作为收养机构，不可能不懂《收养法》，在知法违法的情况下，将小妤给培养研究所收养，很难说中间是否牵涉到权钱交易的黑幕，建议公安机关对此立案并展开专项调查。
——不要忘记我生活的地方是在澳门，法律不同，在澳门十八岁就能结婚了。


卡里副所长的讨伐文章的标题“测量感情是没有意义的”讨伐的究竟是什么呢？量子哲学研究中心的伪学术研究《好感度测不准定理与感情量子世界》通篇根本没有表露出“测量感情是有意义的”这种观点，反而这篇文章通过描述好感度测不准定理，表达了测量感情是不可能有明确结果的观点。至于测量感情得出的结果有没有意义，本文并没有表态，反而把这个问题留给了读者思考。作者认为，有没有意义，关键在于主观上的认识，读者可以认为得不到真正结果的测量是没有意义的，也可以认为测量的过程就是一个体验人生的过程。至于体验人生有没有意义，这个答案就需要读者自己去寻找了。
——这有点像诡辩，个人主观的问题。

卡里君在文末留给了人们一个“科学”的光环，那就是：我的文章是比较高深的，是需要一定的科学素养才能读懂的，而如果你看不懂或不同意我的观点，你很可能是缺少良好的科学素养。有了良好的科学素养，才能“正确的”、“深刻的”理解我的文章。
——我并没有这个意思，我花了一大堆精力去打那些符号，就是想别人明白我要说的是什么。我目前进行的确实是真真实实的loli培养研究，企图用心理学的方法得出一套完整的理论。每个世纪都有一些怪人会做各种怪事，我就是其中的一个，并且我准备将那套理论作为未来的毕业论文发表，当然其中不会涉及loli的字眼。Laputa用量子力学去分析感情，给我的启发是用量子力学的理论也能辅佐loli培养的研究，我从来不觉得自己说的是伪学术，相反laputa说的就很有伪性了。本人觉得如此空谈下去，意义不大，且浪费时间，自愿退出。主要是laputa没有搞懂我要表达的意思是什么，那是我表达上的问题。虽然我退出了，但是不等于我服输，毕竟有些问题涉及到细节方面连我自己也有点疑问，等到通通弄懂后再作回复。到时我会弄出一篇完整的理论，像爱因斯坦那样蓄足精力再一口气反驳玻尔。我不想浪费太多时间在这种无聊的争执中。

口号：萝莉是美的~是可爱的~~但是比起自己动身丰衣足食我更愿意直接享用他人的劳动成果~~~（被所有纯真的萝莉控群K。。。）

版主的话说到偶的心坎里了,loli培养的道路是曲折的,偶愿意做牺牲者,让别人享用偶的成果......
偶和所长小钟的意见也出现了一些分化,他只在意理论上的可行性,而不在意实践中的可行性,而偶两者都非常注重......
可能偶的未来会死得很惨......甚至会因为培养loli不成功而自尽......

先天和环境等复杂综合因素决定一个人性格，如果进行合理控制，确是可以大几率到达预期目标，例如狼孩，学到的是狼的生活模式语言行为动作思维，就是不知道成熟性思维会如何……邪恶的思想

偶也曾经想过举这个例子来说明人的感情是可以控制的,不过说服力不大,最后被别人说了,心里挺高兴的......
偶要偏激地说,loli的培养和狼孩一样,操作好环境因素,就能要loli有怎样的性格就有怎样的性格,要无口就有无口,要女王就有女王.......

原帖由 laputachen 于 2007-5-14 14:35:00 发表 KFC的第一场量子辩论终于展开了……

…第一场？
…-v-