1。我国正史中的前四史指哪四部史书,作者各是谁?史书中的“三通”指哪三部书?
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答:前四史指[西汉]司马迁《史记》、[东汉]班固《汉书》、[南朝·宋]范晔(ye四声)《后汉书》、[晋]陈寿《三国志》
三通指[唐]杜佑《通典》、[宋]郑樵 《通志》、[元]马端临《文献通考》
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2。《说文解字》的作者是谁,《说文解字注》的注是谁写的?说文的编排特点是什么?
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答:《说文解字》的作者是[东汉]许慎,《说文解字注》的注是[清]段玉裁写的。
说文的编排特点:以形为主,经之以五百四十部,以义纬之,又以音纬之(段玉裁语)
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3。五经中的礼经有三部书,合称为三礼。三礼指的是哪三部书?
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答:三礼指《礼记》(主要讲述礼的义理、理论),《仪礼》(主要记载周朝的礼节仪式规程)以及《周礼》(讲周的官制,但《周礼》应是战国后期成书,记载的官制乃是作者的理想,并不代表历史上周朝就是实际实行了那些官制。)
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4。三教九流中的三教和九流分别指的是什么?
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答:古代指儒教、道教,佛教为“三教”;儒、道、墨、法、名、杂、农、阴阳、纵横九家为“九流”。后来泛指宗教、学术中各种流派。
在民间,三教九流还有一种解释是:
三教:
佛教、道教、儒教。
九流:
上九流:
一流佛祖 二流仙 三流皇帝 四流官 五流烧锅 六流当 七商 八客 九种田
中九流:
一流举子 二流医 三流风水 四流批 五流丹青 六流相 七僧 八道 九琴棋
下九流:
一流巫 二流娼 三流大神 四流帮 五剃头 六吹手 七戏子 八叫花子 九卖糖
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5。古书中常见有“郊祀”一词,所谓“郊祀”是什么意思?
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答:郊指祭天,祀指祭地。
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6。中国民俗学之父指的是谁?
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答:钟敬文(1903-2002)。解放后任北师大教授。
中国民俗学一般认为是始于北大文科1918年的歌谣征集处和该校月刊上所载的《歌谣选》。1927年,钟敬文在中山大学建立了中大民俗学会,并于1930年在杭州创建中国民俗学会。建国后,于1950年筹建中国民间文艺研究会。1983年成立新中国的中国民俗学会。
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7。土豆的原产地在何处?土豆君大概什么时候传到欧洲?
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答:土豆君原产于安第斯山脉,在那里有300多个野生土豆品种,但只有两三种被驯化了。
答:根据《秘鲁编年史》记载,皮萨罗在甘多地区发现了时称“小蚕豆”的菜豆和土豆。1560年,99棵块茎植物被皮萨罗带回欧洲,献给了西班牙国王菲利普二世,菲利普二世又将这些块茎植物作为礼物送给了罗马教皇,帮他治疗痛风(寒~~~土豆君能治疗痛风吗?果然土豆君是神赐的奇迹啊!)此后,在欧洲的植物园就能见到土豆了。
1769年到1770年间,法国发生饥荒,贝桑松科学院发起了一场主题为“在荒年能替代人们常用食品的植物”。一个名叫帕尔芒捷的人建议食用土豆的论文获得了一等奖。1787年,路易十四委托帕尔芒捷论证食用土豆的好处。(具体他是怎么论证的,俺就不知道了,喜欢KUSO的人士可以自己挥动想象的翅膀)
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8。佛教有一个名词叫“业障”,我们平时偶尔也会使用这个词。那么其中的“业”,它的含义是什么呢?
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答:轮回背后的真理和驱动力,就是所谓的“业”。我们可以形象地理解为大宇宙意志的因果律。
“业”的字面意思是行动,“业”既是潜藏于行动中的力量,也是我们行动所带来的结果。
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9。“无边落木萧萧下”的下一句是什么?来源于哪位诗人的什么作品。试背诵全诗。
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答:不尽长江滚滚来。
该诗为杜甫晚年的名作,其七律的代表作之一《登高》
风急天高猿啸哀,
渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,
不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,
百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,
潦倒新停浊酒杯。
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__________________我是第二期______________________________
1.“我的朋友胡适之”是什么意思?
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答:民国初年,胡适之名闻中外,于是而有「我的朋友胡适之」的讽语出现,意指有些人为了拉抬自己身价,常以「我的朋友胡适之」以显示本人之不凡。
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2。在中国现代文化史上,“但开风气不为师”是谁对自己的评价?
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答:胡适。
胡适在给章士钊的照片上曾题一诗:但开风气不为师,龚生此言吾最喜;同是曾开风气人,愿常相亲不相鄙。
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3。《说文解字》首次提出了汉字造字法中的六书。请问六书指什么?
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答:象形、指事、会意、形声、转注、假借。
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4。谈艺录的作者是谁?试着举出该作者几部名著。
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答:钱锺书(1910年11月21日-1998年12月19日)江苏无锡人。字默存,号槐聚,笔名中书君。
著作书目:
《写在人生边上》(散文集)1941,开明
《人.兽.鬼》(短篇小说集)1946,开明
《围城》(长篇小说)1947,晨光
《谈艺录》(文论)1948,开明;补订本,1984,中华
《管锥篇》(1-4册,文论)1979,中华;增订本,1982,中华
《七缀集》(文论集)1985,上海古籍
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5。民国时期,新记《大公报》的三驾马车指的是哪三个人。
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答:吴鼎昌、胡政之、张季鸾
百年报人,至今思之犹向往之。
关于张季鸾可读此文:
http://www9.tianyaclub.com/publicforum/Content/books/1/67679.shtml
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6。思痛录的作者是谁,该书主要是写哪个时期的事?
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答:韦君宜,原名魏蓁一。女,湖北建始人,1917年10月26日生于北京。1960年调入作家出版社(后并入人民文学出版社),先后任副总编辑、总编辑、党委副书记、副社长、社长,直到1986年离休。
思痛录写的是作者文革的经历及对此的思考。
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7。“仕而优则学,学而优则仕”是谁说的?你对这句话的看法是什么?
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答:这句话是孔子晚年弟子,子夏说的,出自论语·子张篇。
以下是我的的辨析仅供参考:从政有余力就要多学习,学习有余力就应该从政去为百姓造福。这也是中国知识分子的立身骨格所在。学不忘从政为民造福,已从政则不忘学习以提高自己。所以中国文化强调知识分子能够参与施政,实现自己立国为民的抱负,而不只是标榜自己独立外在于政府,并以批判政府为能事,为荣。
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8。晚清第一中兴名臣指的是谁?
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答:曾国藩
其实自曾国藩创建湘勇对抗太平天国之后,清朝的军权就逐渐落到了汉人手里了。
曾文正公家书值得一读。
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9。“今夕何夕,见此良人。”出自何处,描写的是什么?
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答:出自《诗经·唐风·绸缪》。描写的是新婚当晚的情形。
绸缪束薪,三星在天。今夕何夕,见此良人。
子兮子兮,如此良人何!
绸缪束刍,三星在隅。今夕何夕,见此邂逅。
子兮子兮,如此邂逅何!
绸缪束楚,三星在户。今夕何夕,见此粲者。
子兮子兮,如此粲者何!
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