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人间失格

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Decorated~38324
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莫名其妙的豆沙团子！

  • - 荣誉管理组 -
  • 来自：清晨的书页
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2010-08-29 11:10 |只看楼主 楼主
t T
我...我这算不算骗分啊...==|||
算了...总之是拆到这里了...

人间失格


人间失格是太宰治最后一本小说，也是其最知名的一本小说。最开始想看估计是因为是太宰的小说吧，于是就下下来了电子书放在电脑里。不过后来就一直那么放着，开始看夏目漱石和芥川的小说了。等到再翻开看的时候已经假期过了一半了，虽然想先看女生徒和快跑梅乐斯，不过还是翻开这本看了。
太宰治是无赖派著名作家，其作品多用颓废而绝望的笔触以及细致而充满压抑的心理描写。前期作品多隐晦，以对内心的描写为主，如鱼服记…隐晦到看不懂…中期作品最知名的是快跑梅乐斯，但这篇小说在太宰的众多小说中却是个特例，体现了少有的积极感情，换句话说并不能作为整体而只是太宰的一个侧面而已。晚期作品是指在日本战败后写作的文章，这时的文章以人间失格为代表，充满对于人类社会的不理解，对于自身的嘲讽，对于过去的悔恨以及对于现在的迷茫，是彻彻底底的无赖派文学。
人间失格创作于1948年，同年六月太宰治跳水自杀。可以说这部书是太宰对自己人生的一种概括，像遗书一样的作品。其通过主人公大庭叶藏眼中对于世界的描述，一步步将读者引向绝望与迷茫的深渊。所以这部书被说成看完会想自杀的书。
太宰治的很多小说都是根据自己的亲身经历所写，是被称为私小说的东西，如女生徒、小丑之花等。而人间失格正是这一类小说的代表，它通过对大庭叶藏一生的描写表达了太宰当时对于社会以及对于自己人生的无望，叶藏的一生就是太宰治一生的缩影，即使获得了许多荣誉，在别人眼里是好好人，但是在内心里却有着极强的自卑感与罪恶感。一面为自己做出伪善的面具欺骗世人把真实丑陋的自己藏起来的行为感到深深地耻辱与罪恶，一面却迫于社会的压力与自己自私的想法而不得不继续戴着面具生存下去。装出一副逗乐的样子是十分劳累的工作，但是更大的压力来自于他自己的内心的罪恶感，更深入地说这种罪恶感也是因为他对自己丑陋本性的自卑与耻辱感。菊与刀中分析说日本人只感受的到耻辱感而没有罪恶感，但叶藏的一言一行，他的心理，无不体现出他对于自身行为的罪恶感，这也是太宰治内心的真实写照。正是这样每日每日重复的生活一步步将太宰逼向了毁灭的边缘，自己什么也做不了，不得不背负着丑陋的自身与虚伪的面具活下去，未来只有毁灭，问题只是时间的先后罢了…一切都源于他认为欺骗是罪恶的，而他却不得不继续欺骗，因为只有这样他才能继续生存下去，欺骗带来的罪恶感一日日一分分的积压在他的身上，最终压垮了他的脊背。
太宰治最欣赏的作家是泉镜花和芥川龙之介，而在他的早期文学作品中很容易看出芥川的影子，对于社会丑恶的陈述，还有天马行空的想象，他对于芥川奖持之以恒坚持不懈的追求就是例证。而芥川的自杀也给太宰带来的巨大的影响，在芥川的遗书中他说：“我仍是想变成神的其中一人”而在人间失格中“我们所认识的阿叶．．．也是一个神一样的好孩子呐。”这也是太宰受芥川影响的表现。他的作品中后来随着渐渐成熟，芥川的影子渐渐淡化了，找不出明显易懂的痕迹。但是他的作品在内核上却更加接近芥川，夏目漱石这样评价芥川说：“芥川是时代的牺牲品，他身背负着世纪末的渊博学问，不堪忍受旧道德的重荷，在新时代的黎明中倒下了。”而在二战后的日本，太宰也是时代的牺牲品。或者说那一代的文学家，三岛、坂口、川端、他们都是时代的牺牲品。二战后的日本，人心浮乱，社会处于急速的变革中。民族的自尊心被摧毁，憧憬的东西一下子被全盘击溃，受伤的人们在文化的激流中开始盲目追寻。未来该向何处去，日本该向何处去，日本的精神该向何处去。川端的早期作品正是全盘西化中日本文学的代表，他对于西方新感觉派的追求正是如此，而后期作品渐渐返归日本传统文化（如古都），渐渐摸索出一条新的道路，得出了他自己的答案。而太宰一派的作家的答案却是要用文字来使世人觉醒，从物欲的浮躁中觉醒。太宰在中晚期后十分推崇鲁迅，这也是他后期文学的重要影响之一。但他没有鲁迅那样的激情，他发现他的文字不能使使人觉醒后他陷入了迷茫之中不能自拔，而自身的丑陋就更加的在太宰的内心中被放大，最终使他走向颓废，走向自杀的路。
人的感情究竟是什么呢？叶藏说他从来就不了解什么是感情，从小时开始，他就不知道什么是人的悲伤，人的欢乐，甚至人的饥饿也不了解。这些人与生俱来的感情他却没有，所以他渴望拥有这些感情。但他发现自己无论如何的去逗乐都不能弥补自己感情的空白，即使看到他人大笑自己却没有一点欢乐，即使看到他人痛哭自己却没有一点悲伤，他不能凭借逗乐来融入这里，融入人类的社会。他是被孤立的，是存在于社会边缘的，。所以他会说“我觉得人类是可怕的”这样的话。而他自己处于人类与非人之间的这种徘徊，在他看来是极端罪恶的，为了掩藏这种罪恶他不得不继续装假，每当有人窥破他的秘密时就会无比紧张，这样的心理压力积攒到一定程度时他开始崩溃，在他人的引诱下很快步入堕落的道路。而他却知道这样的事情是罪恶的，这份罪恶反过来更加深重的压在他的心上，加速了他的毁灭。最终发现自己做的一切都是徒劳，未来的一切都是绝望。大概就是这样一种感觉吧。
人的感情是什么呢？这恐怕是个没有答案的问题。但是它肯定不是单纯的化学反应，在什么样的情况下要添加什么样的试剂那么简单。叶藏拼命地想要把自己不理解的感情变成模式化的东西，在什么时候应该逗乐，在什么时候应该哭，在什么时候应该假装沉默。这样的做法必定是失败的，最终有一天他真实的一面会泄露出来。而当这一面泄露时，人们就认为他是发了疯，把他送进了疯人院。
这是一部让人看了会想要自杀的书，因为读者会不知不觉的和叶藏战胜共鸣。对于人类社会关系的不理解、对于未来的迷茫与无望、被逼迫不得不戴着各式各样虚伪的面具苟活，这样的经历恐怕谁都会有。痛恨这样的生活却有无力改变，只能继续忍受着。而叶藏选择了不同的方式，他跳入了河里，解脱了。
这是太宰的最后一部小说，也是最贴近他的生活的一部小说。他将自己的生命用笔记录下来，得到的答案却是“无意义”。自己的生命就像叶藏一样，是非人的，就像芥川所说的：“本质是ｉｎｈｕｍａｎ” 。自己的生命中所有的一切都已经凋谢死亡殆尽了，对于这个没有任何希望的世界已经没有了任何的留恋，日日的煎熬已经没有意义了。于是他选择了自杀，或许也是因为他终于已经把自己的生命的全部记叙完毕了吧。

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我才是应该感谢ok君（该怎么称呼...）的建议呢
毕竟我还幼稚得很，多谢建议也能帮助我尽快的成长起来嘛
最后编辑Decorated~38324 最后编辑于 2010-08-29 11:28:22
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    XenonPower
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    普通文艺的中二青年

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    • [魔都]
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    2010-08-29 12:52 |只看该用户 2#
    t T

    人间失格　似乎是失去做人的资格的意思　我当初关注这本书　仅仅是被标题吸引了　但了解内容以后才震撼了　我认识到了我并没有认识到什么是黑色　我所知道的世界和人生　很好…
    那个时代的作家　由于战争失败的原因　普遍消极
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      蓝月狼
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      • - 追逐梦想的星尘 -
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      2010-08-29 18:41 |只看该用户 3#
      t T

      话说。。上次在坐车的时候。。突然想起这个名字《人间失格》。。。。现在又碰多一次了。。呵呵

      我觉得,这个世界教育人如何去正面的面对生活，往往把另外的一面给隐藏了。。让人没有看到真正完整的世界。所以感觉，评价这种类型的书的时候。。更多的是用所谓的正确的。。积极的价值观去评论。。。

      对于这种东西。。存在即合理。。没有必要畏惧或抗拒。。。只要是这个现实的一部分。。都有被承认和正确评价的资格。。

      能看到自己的黑暗面不好么，让他像镜子一样，照出另一面的自己。。。
      最后编辑蓝月狼 最后编辑于 2010-08-29 18:48:33
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