阿虚一句“试图从动漫中找到人生真谛的人都是笑话”让我全身弹孔无数
zinsser 发表于 2014/3/3 0:40:00 |
樓主別在意，我是來歪樓的。
「试图从动漫中找到人生真谛的人都是笑话」
這句看似理所當然、又很有道理的說話，其實也並非那麼「完美」。
先不管原作中的日文原文是什麼，只以此句中文來做分析：
句子的意思是鄙視「试图从动漫中找到人生真谛」的這個行為，把它視為不可能成功的。
而重點卻是落在「從动漫中找」，而不是其他各種藝術形式的作品。
「動漫」是什麼？是人的創作物，跟其他藝術形式，本質上並沒有不同。
這句子並非單純鄙視「找人生真諦」的行為，否則直接說「试图从找到人生真谛的人都是笑话」就好。
而是強調了「从动漫中找」的這個前提，亦即暗示了「从动漫以外」的地方就能找到的意思。
透過兩者互相作出比較，一個能找到，一個不能找到，藉此諷刺前者的愚蠢。
如果把句子改成「试图从書本中找到人生真谛的人都是笑话」，還有多少人會認同？敢肯定絕對比原句少。
「書本」又是什麼？也是人的創作物，為什麼本質相同的東西，給人的印象會有這麼大的差距？
其中的差距，就是大部分人的偏見所造成的結果，而偏見往往又隱藏在思想裡極深的部分，難以被自己發現。
「書本」給人的印象比「動漫」正面，那是因為大部分人從小接受教育，教科書就佔了很重要的地位。
而「動漫」不過是給人娛樂的玩意，不被禁止去看已經待它們很好了，還想有地位可言？
先不管「人生真諦」到底是什麼鬼東西，能不能從藝術創作裡找到，只有兩種可能性：「找到」或「找不到」
如果能夠從「書本」裡找到「人生真諦」，「動漫」裡為什麼找不到？
如果不能夠從「動漫」裡找到「人生真諦」，「書本」裡又為什麼找得到？
可能性就只有：「從兩者裡都找得到」或「都找不到」而已
接下來，是分析「人生真諦」到底是什麼鬼東西的時間：
「真諦」亦即「真理」，而「真理」在字典裡的解釋是「真實的道理或意義」
要成為「真諦」或「真理」有一個前提，它必須是「對所有人、所有事物皆為真」。
只對某少部分人或事物為真的東西，還稱之為「真諦」或「真理」，應該很少人願意接受。
要找到「適用於所有人事物」的真理，想必是很「困難」的了！同時顯得找真理的行為看似高尚。
但「人生」是一個特別的詞，它跟「真諦」或「真理」結合，就會造成「有趣的結果」。
每個人的人生都是獨立開來的，因此你的「人生真諦」並不「絕對需要」跟我的是一樣。
「對所有人、所有事物皆為真」的前提也就消失不見了，對你為真的「人生真諦」，對我未必是真。
這一轉變隱含巨大的意義，只找到對自己為真的東西，已經沒有任何難易度可言。
因為你是唯一有決定權力的裁判，即使本質是假的東西，你硬要覺得是真，對你來說就是真。
如果你真心認為「每天都吃得飽」是人生真諦，它就是，即使其他人不認同你的想法。
一個擁有XY染色體的人，依舊能認為自己就是女生，即使其他人都不認同他的說法。
要找到只對自己為真的東西，沒有難易度可言，亦即是哪裡都找得到，無論從現實、動漫或書本裡。
你能夠從一件「美味的雞腿」裡找到「每天都吃得飽就是人生真諦」的人生真諦。
你能夠從一部名為「美味的雞腿」的動漫裡找到「每天都吃得飽就是人生真諦」的人生真諦。
你能夠從一本名為「美味的雞腿」的書本裡找到「每天都吃得飽就是人生真諦」的人生真諦。
甚至，你能夠從一個什麼都沒有的「虛無」裡，找到任何對自己為真的人生真諦，這是佛教在做的事。
因此，如果我的人生真諦，並不需要跟其他人一樣，那「试图从动漫中找到人生真谛」為什麼可笑？
p.s. 「试图从宗教中找到人生真谛」又可笑不？
接下來，假設作者的意思是指「试图从动漫中找到對任何人都為真的真理」是笑話，作分析：
藝術創作的本質是什麼？它並非絕對原創的，裡面的任何一種元素都能夠在現實裡找到。
以動漫為例，劇本作家透過「選擇」後，才製作出想要呈獻給觀眾們的故事。
假設在一部作品裡，裡面的角色從來沒有在「觀眾的見證下」排泄廢物(大小異便)。
並不是意味角色們沒有這種生理需要，而是作者「選擇」不讓你們看，認為沒有需要。
反之，當這種場合在作品裡出現的時候，作者就是帶著某種目的、有意圖地去呈現的。
如果現實是一塊石頭，充滿各種雜質，那創作就是「從石頭裡提煉出特定物質」的行為。
它可以是鑽石、金、銀或銅，也可以是碳或水，抑或各種可能在石頭裡存在的任一物質。
如果現實裡，是有「對任何人事物皆為真」的真理，藝術創作就有可能把它提煉出來。
如果現實裡本來就沒有這種真理，當然就不可能在人為創作的藝術作品裡發現它。
甚至，藝術創作，不作出任何選擇都是可行的。
你從地上拿一塊石頭，不做任何加工，然後稱之為自己的作品。
如果這塊石頭裡面有真理，那你的作品不也自然會有？
其實真正可笑的，並非「想從動漫或其他任何地方裡找真理」，而是「想找真理」本身。
可笑的地方在於，第一，「局部想要證明全部」，這反映人的狂妄自大。
一個人生閱歷受限制的獨立個體，憑什麼斷言或定義「對所有人事物皆為真的真理」？
你就連隔壁鄰居在做什麼事情都不知道或不關心，一下子就跳到要發現真理？
你生前或死後的自己在哪裡，沒有一刻能肯定，甚至只是睡著就失去意識，還找真理？
第二，對所有人事物都為真的真理，實際上就是不包含任何人為道德判斷的，發現它對做人沒有任何幫助。
如果「要做好人」是你的真理，它就不可能對所有人都為真，你要的好跟別人要的好是不相容的。
第三，真正的真理，並非不能夠被發現，而是人沒辦法誠實地、爽快地把真理看成真理。
硬是要把真理幻想成「一但發現就能改變自己一生的神奇東西」，否則就不願意接受。
唯一真正的真理，就是道家所指的「道」的概念，亦即是世界的法則，任何事物都必然依隨。
對任何人、生物、或死物來說，世界的法則都是一視同仁的，那些東西總是真理。
人類科學的進步，使得科學理論的各種革新及轉變，並不意味法則曾經改變過，只是人類的眼界開闊了。
但無論人類科學或語言如何進步都好，都是無法達到直接解釋「真理」的高度。
一旦解釋就必然會扭曲，一旦斷言就必然遭到反對，這才是「道可道 非常道」的道理。
