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[名家思想讲座]论唐僧和他的手指头—v—bbb

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回复:[名家思想讲座]论唐僧和他的手指头—v—bbb

那么 任何罪犯在被定罪前都是嫌疑犯
尽管我们知道他是罪犯

任何真理在被确定之前是什么呢?

还是可以叫真理的吧?

因为有人说XX是真理 所以我们要去检验它

可能是这个逻辑吧?
http://photo1.imat.cn/photos/1146449283890w_a7026k4m.jpg
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回复:[名家思想讲座]论唐僧和他的手指头—v—bbb

以下引用水琉璃在2006-10-23 13:22:25的发言:
那么 任何罪犯在被定罪前都是嫌疑犯
尽管我们知道他是罪犯

任何真理在被确定之前是什么呢?

还是可以叫真理的吧?

因为有人说XX是真理 所以我们要去检验它

可能是这个逻辑吧?

那就要看“真理”被怎么划分了,如果“准真理”或“疑似真理”也可以是“真理”的话,那就没话讲,不过按照现在的辞典都不是这样讲
无论是绝对真理还是相对真理,都是“客观食物及其规律在人的意识中的正确反应”
首先要有反应,然后再被验证为正确之后,这个反应才能被称为真理
所以“实践”所检验的既非“真理”,它本身也不“唯一”

这些不用帮老一辈领导人抗,他们的哲学思想范围不如现代中学生宽敞,语言上缺乏逻辑是很正常的事情。
更早的有个笑话,毛主席访问清华,见形式逻辑的教授,问他形式逻辑是什么?教授简单解释了一下(他把形式逻辑归为科学而非哲学),某随行官员问,形式逻辑属于马列主义吗?教授冷汗了半天说,应该不是……官员欲发作,毛打圆场说,算了,不算就不算吧。于是形式逻辑课保下来了……

那个DRAMA汗寒一下…………
KANON     AIR
风风雪雪之间 长梦不觉逾千载
庸庸碌碌七年 苍穹何痛泪霄台
恍恍忽忽复返 雨过天晴云破处
愕然相见   翩翩一羽似君来
如真似幻容颜

Julián·Liknight·Hu·de Milchstraße


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-_-b……
啊哈“真理”在被确认之前其本体也就是一普通的命题吧
检验,唯一什么的……
或许实用主义的命题不够缜密,但可能更具可操作性

胡说八道以上
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可能他说那个话的潜台词是
那个是所谓的真理啊
是大家觉得是真理的真理啊

可能事实上不是
所以要实践下

与其口头争论 不如实践

或是说 不实践  怎么知道它是不是真理
http://photo1.imat.cn/photos/1146449283890w_a7026k4m.jpg
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楼主发出来的这段对话要说明什么?
唐僧是哲学家?
哲学家是唐僧?
还是要揭示唐僧与哲学家的共性?
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这位同学果真有做那些所谓“哲学”的潜质
记得以前政治书上怎么说来着“运动是物质的运动,物质是运动的物质,……” Orz...

却问何日君再来...
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可能是想说
他是一个有如唐僧般的哲学家
http://photo1.imat.cn/photos/1146449283890w_a7026k4m.jpg
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準確來説是一個與大話西游的唐僧與西遊記的唐僧與宋朝的唐僧與某人想象的唐僧與某大中想象的唐僧有共性的哲學家

『この家と、皆に幸あれ』
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愚想,不先定義何為真理,甚麼都談不成。
看來各樓主有各自的說法。
就如蘇格拉底認為有些能放諸四海皆通的道理,而詭辯學派則認為道理隨地方文化不同而改變。
其實大家所謂的道理,很明顯就存在定義上的分別

不過就愚來看,實踐不太能體驗真理。
因為實踐始終是人的行為,存在很多主觀看法,影響結果
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哲学真是一种恐怖的东西= =
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