「知足常乐」只是自我陶醉的说法，人应当永远追求更好。

这里是第一次「聊过你死我活」辩论比赛的活动主题，今次比赛的议题为：
「『知足常乐』只是自我陶醉的说法，人应当永远追求更好。」

正方队伍名单：水羊、洛辰、winaries、猫睿聪
反方队伍名单：Key_Player、中花牌2B铅笔、hyabcd0123、godevil

在这里提醒一句非规则相关的事情：辩论虽然只是一项比赛，参加者的发言必需优先考虑自己的立场，很多时候会给人一种为反对而反对的感觉。但算得上是一场促进双向交流的活动，着重于互相理解对方的想法，然后给予适当的回应。

因此在这个活动里，请不要过份着重于第一次及第三次发言，把自己准备好的资料像背诵般念出来便放松；而是该把重点投放在第二次发言裡，清晰地理解敌对阵营的想法，不需要故意扭曲他人的说话，也能给予对方重重的一个反击，这才是辩论比赛的精彩之处。

详细的比赛规则请参考上次的帖子，于是就此宣布比赛开始。

I don't mean to piss you off with things I might say
But when I try to shut my mouth they come out anyway
When I speak my mind, that's when we connect
But that's not politically correct

Your head's so filled with thought, you can't use your imagination
Like a sky so filled with stars, you can't find a constellation
And everyone's so sensitive to every bad vibration
We're so impressing while we're regressing

I don't mean to piss you off with things I might say
But when I try to shut my mouth they come out anyway

There's nothing I believe in more than my own insignificance
So why does everybody think that my words can make a difference
I just don't have time to think up every social consequence
I'll just keep on talking you keep applauding

I don't mean to piss you off with things I might say
But when I try to shut my mouth they come out anyway
If you spoke your mind you might feel more connected
But, until you get politically corrected

You lean a little to the left or the right but
You can only see what's on your side.
Look a little like a deer in the headlights
A little blind, a little hypnotized.
So you conform with the best of intention
Change comes from inside.
After all that's what this country was founded on
Do nothing different just fall in line.

Tell me what happened to make us so afraid
You couldn't make a Mel Brooks movie today
I saw Blazing Saddles yesterday

I don't mean to piss you off with things I might say
But when I try to shut my mouth they come out anyway

I don't mean to piss you off with things I might say
But when I try to shut my mouth they come out anyway

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另外貼上一個典故「問政」，點擊展開。

子貢問於孔子曰：「昔者齊君問政於夫子，夫子曰：『政在節財。』魯君問政於夫子，子曰：『政在諭臣。』葉公問政於夫子，夫子曰：『政在悅近而來遠。』三者之問一也，而夫子應之不同然，政在異端乎？」

孔子曰：「各因其事也。齊君為國，奢乎臺榭，淫於苑囿，五官伎樂，不解於時。一旦而賜人以千乘之家者三，故曰政在節財。魯君有臣三人，內比周以愚其君，外距諸侯之賓以蔽其明，故曰政在諭臣。夫荊之地廣而都狹，民有離心，莫安其居，故曰政在悅近而來遠。此三者，所以為政殊矣。《詩》云：『喪亂蔑資，曾不惠我師。』此傷奢侈不節以為亂者也。又曰：「匪其止共，唯王之邛。」此傷奸臣蔽主以為亂也。又曰：『亂離瘼矣，奚其適歸？』此傷離散以為亂者也。察此三者，政之所欲，豈同乎哉？」

——《孔子家語•辯政第十四》

【白話易解】：

子貢問孔子說：「從前齊景公請教您如何才能使政治清明，先生說：『政治清明在於節省財用。』魯哀公請教您如何使政治清明，您說：『政治清明在於教育臣下。』楚大夫葉公請教您如何使政治清明，先生說：『政治清明在於使近者高興，遠者來歸。』三個人問的是同一個問題，而您的回答卻不同，難道是有不同的解釋嗎？」

孔子回答說：「因為各人有不同的情況啊。齊景公治理國家，亭臺樓閣建築得太奢侈了。打獵時所圈的土地太大，聲色之好，沒有一刻停止過。一個早上就賞賜了三個能夠提供一千輛車子的采邑，所以我說：『處理政務在於節省財用。』而魯哀公有孟孫、叔孫、季孫三個權臣，他們在國內結黨營私，愚弄君主；在國外則抵制別的諸侯國來的客卿，蒙蔽君主，所以我說：『處理政務在於教育群臣。』至於楚國，其地方大而都邑小，民眾懷有離散之心，沒有願意在那裡安居樂業的。所以我說：『處理政務要使近處的人高興，遠方的人歸附。』

「這是針對三種不同情況，以不同的方法處理。《詩經》上有說：『經過長期的喪亂，已經民窮財盡了，可是上面從來沒有給民眾一點救濟呀！』這是感嘆奢侈浪費因而造成的禍亂。又說：『那些阿諛逢迎的小人，既不供奉職守，只是給君主造成禍害。』這是諷刺奸臣蒙蔽君主所招致的禍亂。還說：『在喪亂中有離散之憂，有死亡之痛，到底要逃到哪裡去呢？』這是嗟嘆離散所造成的禍害啊。仔細考察這三個方面的問題，難道政務上所要解決的困難，可以用同一個方法嗎？」

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