全知全能的上帝

过了一天居然扯了这么多，你们这帮家伙到底是有多闲？

问题集中在两个方面，其一是“神应不应该存在”，
其二是关于绝对的科学精神和绝对的道德主义的共存。

关于神应不应该存在，我并不能拿出一个确切的答案。但是如果神真的存在，我认为那么他应该不是像现在的主流宗教，或者是普适性的观点所认为的“关爱世人“”的。
设想，作为一个造物主，你会去关注你家门口的蚂蚁窝里面某只蚂蚁活的幸不幸福吗？即使有无限的精力，能够处理无穷多的事件，作为个体的人和其他生物对于这样的神来说并没有什么区别。甚至和路边的石子一样，寻常的存在而已。我认为如果神存在，他应当是“关爱群体而忽视个体”的。
就像玩孢子或者是玩文明一样，当可观测的范围足够大，可操作的面足够宽之后，个体的喜怒哀乐变得一点都不重要。拿打游戏来做比方的话，我们这个世界的神，他的任务应该是让这个宇宙繁荣壮大，所以作为一个群体的人类自然能够在他的列表当中占有一席之地。所以作为个体的我们，自然毫无用处。
这样说的话颇有一点反人文主义的味道，不过很显然并不是只有我这样想，刘慈欣除了反智主义之外另一个点就是这个了XD

kameu的“即使他存在，对人类来说也不是好事”的出发点我并不了解，不过我也得出了类似的结论。虽然是从个体角度来说就是了。关注群体的神，并不会因为个体的受难而有所行动，自然这样的神，和我们通常所认知的神是相违背的，但是这样的神，是合乎逻辑的。

另一个点是道德至上和科学精神。这个问题其实超好笑的，因为动画漫画小说看得多了，自然发现日本人最喜欢叫嚣的一个概念便是“我们要互相理解”。具体点来说就是反派都能洗白白。这不就是绝对的道德至上主义吗：杀人总是不对的，生命高于一切，存在绝对的“恶”。
宗教之所以看起来是劝人向善，教导人们向往和平，告诫人们不要反抗的，我认为多少和历史有关。任何宗教，基本上都脱不开和政治的干系。从一个政权的角度来说，最好的宗教，或者类宗教的信仰该是什么样的？很简单，都给我好好工作，不要反抗。我并不太了解宗教学，也没研究过宗教比较，不过历史课倒是好好听了。旧约也好，古兰经也好，都是包含着明确的政治意味在里面的，更不用提希伯来文的圣经了，简直就是犹太人造反指南。这样说多少有点宗教局的意味，不过我认为这是合乎逻辑的。一个任人殴打毫不还手的团体，如何能够在社会当中发展壮大？很简单，政策倾斜。传教就更不必说了。
道德也好，宗教也好，最后的结果总归是要维持社会结构的稳定。所以我觉得基督教的信仰和封建道德没有根本性的区别，都是维稳手段而已。所以这也解释了为什么极端激进组织往往是合乎绿教信仰的：古兰经对待异教徒的方式不是传教，而是砍掉。宗教裁判所和异端审判也是一个道理嘛。
我觉得佛教或者道教就是更加温和的类型，所以这也解释了为什么它们很难像天主教或者伊斯兰教一样形成国家型的宗教。

我从不认为纯粹宗教，或者说广义上的纯粹信仰有存在的必要。一针内啡肽完全可以给你更好的上帝体验，而且无毒无副作用，不会成瘾不会占用你每周日上午的时间。现存的信仰，要么是意识形态的产物，要么是经济利益的聚合体，或者是政治上的需要。


补充一句：至于宗教对民族产生的文化影响，我觉着这应该是副作用。

各种信仰基本都会很明白的告诉你什么样的人会受到上帝的关爱，什么样的人会受到上帝的惩罚。

宗教说的是“信我的人是好的，不信我的人是坏的，我们好人应该抵制坏人。”
信徒受到上帝关爱只是个拉拢群众的噱头。

而且，你也没有举例嘛。

别的不懂不敢乱说，起码佛教可没有说不信我的人是坏人。另外例子的话就是我啊，就算我是个很奇葩的例子，好歹也算个例子啊。。。

佛教将一切佛教以外的宗教一律称为“外道”（是指不向内求明心见性而朝外求神鬼的赐予）。
你几时见过佛教徒说要干掉鬼神了？顶多普度众生啊。
而且，你明确的提到上帝的概念，佛教有与上帝对等的概念吗？一神教与多神教本来就不能对等看待，就像原始信仰不能和现代宗教比较一样。