亚瑟王(King Arthur)传说发生的时间大致在4，5世纪左右，授命於天的亚瑟拔出了石砧中的剑而成为王，率领麾下的骑士经过多次战争统一了英伦，征战欧陆。传说的另外一个主题就是亚瑟王属下的圆桌骑士，他们无数次行侠仗义，扶弱除强的故事，以及情感恩怨纠葛。在1469 至 1470 年被整理成文，我读的是1486年英国版的书的译作（人民文学出版社，1960年版，可恶的人物译名极不习惯，比如崔斯坦写成崔思痛，为了照顾人名的含义，因为崔斯坦出生时母亲难产而死，所以取了个悲惨的名字，还有依秀．婉儿这种名字，人家可是公主啊），书中经常叙述说，根据外文或者根据法文著作如何如何，不知道当时整理的时候法文的原著指的是小说还是诗歌。
石中剑
传说的起始是最生动的。亚瑟虽系皇族，但作为私生子被寄养在普通贵族的家里，未曾获得特别的照顾。亚瑟的父亲死后，国内形势动荡，臣子们争夺权势，几乎要演为内乱，默林为此建议主教，在圣诞节的时候在伦敦召集所有的贵族骑士举行盛大的祈祷，祈祷中石台和插入其中的剑出现，以及上面一句著名的话：“Whoso pulleth out this sword from this stone and anvil is duly born King of all England（凡能从石台上拔出此剑者，即为英格兰的天命之王）”。但是无数骑士尝试之后都无法拔出，最后举行了新年时间的比武会，亚瑟的在收养家里的哥哥凯骑士前往参加，但进入比武场才发现没有带剑，於是央求亚瑟回去取，但亚瑟回到家里，却发现全家都去看比武了，无法拿到那剑，至於原因……应该是门锁了进不来？不过亚瑟怎麽也是养子，不会没有钥匙吧？反正亚瑟小孩脾气发作，赌气跑到教堂去拔了那柄剑交给了凯，结果吓倒所有的人。不过故事的结局没有那麽干脆，所有的骑士贵族都不愿意承认眼前的事实，亚瑟拔了一次又一次，聚会搞了一场又一场，从新年直到五旬节才给亚瑟加冕。(谁知道五旬节是什麽时候啊？是一个宗教节日，五月？)
亚瑟使用的“截钢剑” Excalibur应该不是石中剑，Excalibur得自湖上仙女，传说亚瑟只要佩带那剑的剑鞘，伤口便永远不会流血，Excalibur在亚瑟死时由手下骑士交还仙女。不过在很多地方都称呼石中剑为Excalibur，真乱啊。
亚瑟的帝国和征伐
传说中，军事征服占的比例并不大，我手上的《亚瑟王之死》一共二十一卷，只有第一，二，四的一些回目和第五卷讲述了征战过程。到第五卷的时候，亚瑟王的大军征服了罗马帝国，在罗马由教皇抹膏加冕成为皇帝，并且将罗马到法兰西的土地分封给他的侍从和骑士。帝国霸业就此完成，全书剩下的大量篇幅，都在叙述亚瑟和圆桌骑士的侠义故事了。
圆桌骑士 (knight of round table)
亚瑟的皇后吉娜薇（Guinevere）的父亲King Uther Pendragon有大的圆桌子，供他麾下的骑士聚会使用，在结婚时亚瑟时从岳父那里得到了桌子和武士。那后圆桌骑士就成为了亚瑟王下的骑士英豪们的群体。他们来自不同国家，甚至会有不同信仰。圆桌的含义是平等和世界。所有做上圆桌的骑士彼此平等，并且互为夥伴。不过在争执中他们会拥护自己仰慕的骑士组成派系，相互攻击。圆桌一共能够坐下150个人，看来入选圆桌社的首要条件是大嗓门。
默林(Merlin)
在传说的前期非常活跃的人，以强大的法力辅佐亚瑟的父亲和亚瑟。记载中默林并没有施展很多绚烂的法术，倒是经常看到他到处出访，合纵联横，或者作出种种预言，指导应对，与其说是魔法师，不如说是先知谋士更加合适一点。默林是因为爱上了湖中仙女中的一位，名字叫做怡妙而离开亚瑟的，临行时还提醒亚瑟未来的灾厄。默林的法力非常强大，那位仙女因此逼他发誓，不对自己使用魔法，才允许他和自己一起旅行。他们一起走过了许多地方，但是仙女一直想要摆脱默林。她欺骗默林表演“岩石穿行”的法术，然后将岩石封印起来，默林就永远被困入其中，也有的传说说连那块岩石也被沈入湖中，真是悲哀啊，共处如此长久的经历仍然不能感动冷酷的心。而冷静神秘，无所不知的默林因为情爱而放弃了一切去追随心上人也很让人惊讶。
崔斯坦骑士(Sir Tristan)和依秀(Iseult)
第八卷共四十一回，第九卷共四十四回，第十卷共八十八回以大量的篇幅讲述了Tristan骑士的故事，实在是非常受到重视的人物，要知道一般一卷也才十几二十回(总共21卷)，呵呵。崔斯坦自幼被送往法兰西，在战斗中中了矛毒，为了救治而前往爱尔兰。在那里得到安格西公主依秀的治疗，很快就痊愈了，两人产生了情意，他还教依秀弹奏竖琴。但是由於种种原因被驱逐。之后他受委托，替舅父玛尔克王前往安格西向依秀求婚，并为安格西王打败敌人以得到信任。甚至连安格西王也希望他本人而不是他的舅父娶自己的女儿，但那个傻瓜为了遵守诺言而将依秀带回，让她与玛尔克王结婚，虽然他和依秀的爱情非常的深厚。之后他凭借自己的勇猛获得了许多荣誉，引起玛尔克王的妒恨和陷害，这对情人的关系也几经波折，崔斯坦也曾经迫於形势结过婚，不过他忠於依秀，始终对妻子守之以礼。后来甚至发生过误会，曾经让崔斯坦以为依秀变心以致癫狂而在旷野游荡，依秀以为崔斯坦已死而几乎自刎。总算最后他终於带著依秀来到了英格兰，可以一起度过快乐的时光了。一个有趣的事情是，依秀的母亲在她出嫁的时候为她安排了有魔力的酒，只要在和马尔克王共饮就会深深相爱，至死方休，但是那酒却在船上被依秀和崔斯坦误喝了，真是人算不如天算。他们最最后的结局没有找到专门的篇章讲述，不过根据兰斯洛特的一段话，崔斯坦在聆听爱人弹奏竖琴的时候，被他误信的情敌用剑从后面插入了心脏。
圣杯(Saint Greal)
圣杯相传系耶稣被钉於十字架之前日，曾同门徒们进最后的晚餐的时候使用的用绿柱玉琢制的酒杯，而在亚瑟王的传说里面，圣杯全部都是金制的。寻找圣杯在传说里是一个非常神圣的主题，因为在亚瑟王的世界里没有出现过非常强大的邪恶势力，最多是救助被欺负的妇女或者帮别人报仇什麽的，一小群异教徒撒拉森人一打就散。因此寻得圣杯的行为就显得格外的神奇伟大。
圣杯最早出现，是在兰斯洛特旅行到伯莱斯王的领地共进晚餐的时候出现的，从叙述上来看是幻影，有美丽的少女手持金杯向伯莱斯王走来，大家马上跪倒祈祷。伯莱斯王后来语言说，圣杯如果有一天出现了，圆桌就注定要销毁。兰斯洛特在巫师的欺骗下和伯莱斯的公主伊兰结合并产下一子，取名高拉哈德（Galahad），那个孩子在幼时就遇到过同样的圣杯显圣，并由持杯的少女宣布成年后会由他坐上圆桌的危险席位，并由他寻得圣杯。
产生寻找圣杯的念头是在一次圆桌聚会上面，在电闪雷鸣突然一缕阳光，圣杯出现，巡行一圈后消失，给予所有的骑士前所未有的愉悦体验。於是所有的骑士都发誓要出去旅行，寻到圣杯。至於目的……好象是为了能够再次亲近那种神圣的愉悦吧。离开的骑士共一百五十人，也就是说，所有的圆桌骑士都投身其中了，预言中说的圆桌的销毁大概指的就是这个吧。亚瑟王夫妇为此非常伤心，因为出访的骑士必然有所折损，以后再也没有这麽多高贵的骑士常伴左右了。
不过所谓的寻找并不是有线索脉络顺藤摸瓜的，而是漫无目的的瞎逛，就好象……就好象寻找七色花的小蓓那样（众人：你居然看…………！！）。中间当然衍生了无数传奇故事，每位骑士为了提高自己的修为德行以接近上帝，行善和自律都很刻苦，不再细表。兰斯洛特不断的被声音告诉，他的罪孽深重，是无福一亲圣杯恩泽的，当他发现圣杯（过程是瞎逛突然看到一个房子里面有@#$%……）并接近的时候便被神秘力量放倒。真正领受圣杯的是高拉哈德。（过程就是坐在大厅里，圣杯突然出现，不走了。这算哪门子寻找啊？）他因为圣洁童贞被圣杯选中，并用圣杯帮助了别人，留下许多奇迹，他自己也被当地推举了王位，但他醉心於神圣的幸福，不断的祈求上帝带走他，於是他很快去世了。他去世的时候一只手从天上伸下来取回了圣杯。
兰斯洛特骑士(Sir Launcelot)和亚瑟王之死
蓝斯洛的年纪其实应该比亚瑟和吉娜薇小很多， King Ban of Benwick 之子。 Ban 死后, 他被弃於湖边, 他自小被一群湖中仙女养大，被称作“湖上骑士”。个性温柔体贴、尊敬妇女，也善於跟女性相处，可以说是女性最完美的情人形象。记得在电影《默林》里面是金色长发，湛蓝双眸，容貌英俊，目光迷茫的美男子，非常迷人。兰斯洛的勇武在圆桌骑士中是第一的，在圆桌社内外支持者众多，他的侠义事迹亦有大量篇幅的记载。不过真正被大家记住的好像是他和吉娜薇王后的恋情，哈哈，不过记载里面的王后好象很会吃醋。最早伊兰公主作为的高拉哈德骑士的母亲访问英格兰，结果巫师又把兰斯洛特骗到她那里（真是伟大的大妈啊），然后又被王后发觉，王后将伊兰赶了出去，兰斯洛特因为羞愧愤怒而神志失常，离开宫廷四处游荡，最后被伊兰公主发现而用圣杯治愈。后来寻圣杯归来后兰斯洛特整天忙於应酬，常常要替许多名嫒闺秀代战决斗，维系公理正义。王后因而觉得很不满，骂他是“虚伪胆怯的骑士，市井平凡的色鬼”，将他赶了出去。不久王后被诬投毒害死某位骑士，辩护（？）的办法就是有代战骑士为了她而和控方的骑士决斗（伟大的法律，嘻嘻）。亚瑟出於自己的立场无法出战，圆桌社的骑士们不信任王后而不愿意出战，最后关头兰斯洛特隐瞒了身份赶到打败了对方，维系了王后的名誉，也得到了王后的原谅和歉意。
王后和兰斯洛特的恋情几乎成了公开的秘密，所有的骑士都在谈论。而终於正式告发，亚瑟也颁布了逮捕令，在他们幽会的时候又有12名骑士前去暗杀，结果被尽数杀死，兰斯洛特乘机逃离。其后吉娜薇被判火刑，兰斯洛特率领战友前往刑场解救，所向披靡，“凡是抗拒他们的，全被打死，所有批戴武装的优秀骑士，一经交锋，立即丧命”，救走了吉娜薇，并依恃自己的领地抵御亚瑟的征讨。后在教皇的调解下与亚瑟和解，迫於荣誉交还吉娜薇（因为按照记载在公开场合他一直否认他和王后的私情），带领手下骑士离开了英格兰，统治整个法兰西，之后又与亚瑟交战，亚瑟的侄子莫俊德(Mordred)在亚瑟渡海征讨的时候撰取王位，并与归来的叔叔发动大战，传说Mordred 出生时, 默林预言这个孩子会威胁亚瑟的王位, 亚瑟因此将婴儿放在海上漂流, Mordred 却奇迹似地生还了, 亚瑟心生悔意, 接纳了 Mordred。（默林也曾经对亚瑟预言过Guenever不是属於他/不值得拥有的人，在追随湖上仙女怡妙的时候也曾经预言过自己命不久长，可怜的先知啊）。大战的结果是二人同归与尽，吉娜薇知道一切皆由自己起，非常自责，在丈夫死后做了修女。兰斯洛特回英格兰找到她后，她虽然因为激动晕倒了三次，但仍然拒绝陪伴兰斯洛特。兰斯洛特绝望之下也出家作了修士，二人至死再未相见。
中世纪的爱情
中世纪的「爱情」是柏拉图式的，非关肉体的，在书中有整整一回叙述抽象的爱情，没有任何情节，这在全书中是绝无仅有的。里面赞美纯洁的真爱，唯有爱护对偶超过了对偶爱他的人，才值得受人尊敬，唯有用理性节制的爱情，才能数年如一日，真心贞一，里面把冬夏比作爱情的起起落落，把五月比作受理性节制纯洁的感情，“要像Guenever记得的五月那样，终生做个真心的情妇，因而她可以得到善终。”兰斯洛特和皇后的恋爱是所有中世纪（严格来说，只限北欧地区）的恋爱理论范本，而该恋爱假如涉入肉欲，亚瑟王杀死他们也不会遭到谴责。因为不能对爱人的「精神外遇」感到嫉妒，否则就是违反基督教当时的道德标准。
亚瑟王的传说的影响
以上只是找比较熟悉的几个骑士介绍了一下，实际上以骑士记传为主体的传说记录了许多骑士的经历，内容很博大的。亚瑟王传说是最早的中世纪骑士传说，经过艺人和民间的不断加工而变得异常丰满成熟。它包含了升斗小民在乱世之中对於英雄的幻想与期待，亚瑟王带领武士抵抗外侮，斥退群敌，引领大英子民迈向盛世。它代表圆桌武士的精神，勇气、忠诚与自制，对君主效忠，对弱者谦让，对贫者布施。它代表了武士特质的两难困境，英勇的蓝斯洛爱上王妃，却又必须对君主效忠，君臣关系成为情敌，最后以悲剧收场，这个母题也包含了亚瑟王父子之间的矛盾情结，它隐隐透露出王朝中不可告人的尴尬秘密，乱伦与通奸，邪恶势力竟然来自於同一血缘。「亚瑟王」的故事带动了许多类似故事的基本架构，例如宫殿之内的权力斗争，圆桌武士的平权与互信精神，三角关系的挣扎，在黑暗时代百姓对贤明君主的渴望与救世主的幻想。「亚瑟王」自然也激发了许多变调曲，例如马克．吐温曾经以亚瑟王暗讽小说人物，爆笑的电影「蒙地莽蛇」（导演曾导过「笨贼一箩筐」）系列耍弄圆桌武士、凤宫（Camelot)、与圣杯等题材并置於一个荒诞不经的脉络之中。甚至「星际大战」的导演乔治．鲁卡斯也借用了亚瑟王叔侄争战的心理母题，描写了那段经典的父子决战
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我承认这个……很长，反正是ctrl+c/v的，所以我也没看完……
ps:下了本《A Connecticut Yankee in King Arthur's Court》看看，居然是Mark Twain的，汗一个…………
