本书，围绕“童贞”之人多数因故不能适应社会，使得各方面处于麻烦和被动的话题展开讨论。不是源于“童贞”无法适应社会，多半不适应社会才故此保持“童贞”的吧。当然，“童贞”里也有优秀的人，社会适应性良好的人，把童贞之人一视同仁的特殊对待总觉得让人难以接受，至少我是这么认为的。 担心本书的内容能否做到对“童贞”人群的有效区分。
尽管如此，本书所讲述的高龄者介护设施的工作人员数量呈现出绝对短缺且人员品质问题非常突出。照此下去，就算在激烈竞争中胜出，幸运的进入了高龄者介护设施，等在那里的也未必不是地狱般的日子。这到头来进入高龄者介护设施真能享福吗，我感到了沮丧。猜测高龄者介护设施将逐步成为现代版的“姥舍之山”那样令人为之惊叹。
读到这本书，深感现代社会的病痛。带着童贞走完一生的男性正在变多。这或许是本人的责任，但现在社会环境也有各种各样的问题，给人一种不断制造童贞男的感觉。
过于追求梦想使得女性都聚集在特定的男性身边，对其他的男性甚至没有任何兴趣。反过来男性也聚集在特定的女性身边，对其他的女性完全无视，这种现象一直在发生。当今社会的男女关系趋于冷漠。
对人包容的和谐社会已经消失。成了一个企业伦理首先考虑，个人生活的优先级完全消退的社会。强者生存，弱者淘汰。
序言
?所谓童贞，就是指“没有性经验的男性”。国立社会保障人口问题研究所的调查显示，20到24岁的未婚男性没有性经验的人占40.5%，30-34岁的未婚男性中没有性经验的比率为26.1%。按照4个人里面有1个以上来推测。还原成数值计算，30岁以上的未婚男性大约800万人，全国有209万中年童贞。没有性经验的男性在这20年以来，呈上升趋势。
?介护事业作为日本少有的朝阳产业，以民营企业为中心持久高速发展中。只不过原本属于偏门职业，存在严重的人材缺口。是个极端的卖方市场，只要健康谁都能上任。原本介护是凭着经验知识和技术掌控着高龄者性命的专业工种。不料人员的选拔完全没跟上。志愿者全体录用，咱其他行业见不到的人员素质大幅下降问题蔓延全国。
・在介护世界里一切的困难并不是来自需要看管的高龄者，而是从事该工作的服务人员。在那里有相当大的概率碰上30多，40多，50多的中年男性。他们通常是未婚中年男。为什么他们在繁复错杂的人际关系中不断惹麻烦。这一切的问题，从他们跟周围人惹起事端，攻击和捉弄别人开始。完全察觉和意识不到这些行为影响之坏。他们的思维定势和行动已经和周围格格不入。
・中年童贞的定义是没有和女性交往过，也没找过外围的超过30岁的真正童贞男，如果没有和女性交往过，去过风俗店接受过专业服务的男性，称为“外围童贞”。
・如此数量的中年童贞，将近100%的人在结婚时期并未现身。1950年（昭和25年）的终生未婚率区区1.5%。这个数字到2010年攀升至20.1%。
秋叶原中年童贞的天国
・男性独有的冷静沉着，客观的判断力，多缘于失去童贞而获得。童贞时的思考方式似乎是禁欲带来的消极影响。贞洁对于某类人的确是修养，但对大多数人来说几乎是违背道义的。
・男性冷静沉着的客观判断力全部立足于现实。对现实冷静客观的判断是构建我们社会的一大要素。如果假设“性”不是属于个人的东西，而是和他人建立亲密关系并参与到社会中去，那么在中学时受阻没能跨越异性之间的界限而停止成长将会是十分危急的局面。
・御宅的共同点是崇拜处女。多数御宅认为处女以外非人类。年轻一代最早开始就将美少女角色视为处女，并向往着。
・御宅牢固的处女信仰，纯粹只因自己是童贞。希望与自己同一命运的人相遇，那就是理想中纯洁无瑕的女性，然后结婚。为理想的恋爱，完美的恋爱付出几十年不间断的妄想，最终带着处女信仰收场。为了追求一个所谓的贞操而被女性拿来和别人做比较这种事情有时候是很可怕的。
・18至34岁的未婚女性处女率，由1987年的65.3%，锐减至2010年的38.7。80年代以后，对比童贞的增加，处女反而在减少。而且结婚率也连续下降。对恋爱不感兴趣的女性也在增加，但没听说过像御宅男那样妄想一场完美的恋爱这种呼声。
・经常有人对童贞说“去风俗店逛逛”之类的话，他们是不可能去那种地方的。那会沾污自己。
・基本上御宅是那种严肃而认真，专精于一件事情的职人性格。40岁50岁人那个年代，高中毕业和本科生就业职人性格的人，社会提供很多高薪工作。成为公务员也有高收入。现在的50一代也就是80年代初期的御宅很多名校生，随着竞争激烈化大学生的萝莉控比率也很高。
・当今就业需要的不是御宅所具备的严肃正经和职人性格，而是沟通能力。御宅在求职活动中也是最先被刷掉。不管是IT系还是自己经营公司都需要有胜任工作的能力，所以无处容身。40岁以上的人会隐藏御宅的身份和普通人一同学习和工作，年轻一代的比如10几岁还处于人生早期阶段的人会因做不到这一点而放弃。
・动画漫画，限制级出版商围绕着有一定经济实力的中年御宅，开发着让他们投入一生所得的商品。企业料想到中年御宅男将来不会结交恋人，不会结婚，依赖御宅相关作品老死一生。为了到死都网住他们，据说研究建设御宅专属特别养老院的相关动漫公司已经出现。
・以前的御宅很有学问，即使现在40岁以上的御宅也拥有高学历和丰富的知识。到了年轻人这一头，只知道动画漫画偶像的御宅越来越多。吸收知识转化的能力降低，一味逃避于自己喜欢的事物成为一般御宅的代名词。原因是消费品太多。这些厂商和演艺作品将御宅包围起来，以此垄断他们的人生。所以才将喜好划分到如此地步。现在的御宅是孤立的。连同性朋友都没有的人正在增多。不断进行着商品消费，钱包被企业牢牢控制着，到死一直过着消费虚构商品的日子。因为这种情况在过去的日本没有先例，也不知是幸还是不幸。
活在妄想中的高学历中年童贞
・根据大学偏差分值的童贞率调查结果显示，偏差分值70分以上的占46.6%，60到70分的占40.9%，50到60分的占34.3%，不到50的有28.2%，结果显示大学偏差分值越高的童贞率越高。女子性体验也是同一走向，大学偏差分值越高处女率越高。考试难到要靠增加学习时间，减少游戏时间来攻关的地步，这个倾向很明显的将大学偏差分值和童贞率挂钩。
・中年童贞存在多种类型，大致上可分为低学历和高学历。中年童贞多数只懂学习以及单人作业，这些人分为低门槛低学历的劳动力密集产业基层中年童贞和另一种跟他们完全不同类型的高学历中年童贞。后者有学业上的成功经历。但是无法跨越和女性的交往障碍遭到排除。在读书，学历方面取得辉煌成绩，学生时期的同校生有不少正在社会上层活动，带着“自己本来也应该那样”的高傲自尊。为眼下不顺的人生深深烦恼着，发展成自我伤害倾向，游走在“生和死的边缘”。
网络右翼和中年童贞
・“网右”里面的中年童贞多的过分。中年童贞是御宅男性的象征，多数正义感强严肃认真的人。再加上交际能力的薄弱因而欠缺通融性。对腐败和特权，既得权等等这些词语敏感，人际关系淡薄又有时间，把网络当成家的人很多。
・日本是法治国家，个人和法人应当遵守法律。但想严格落实是不可能的。例如违反道路交通法也要在保证在自己安全的前提下闯红灯。法人遵守法令并不能带来收益，因此不管哪个业界都有某种标准的内心看法和表面工作。如果只表明正义和权利方面立场，多数就经营不转了。
・随着互联网的出现社会渐渐迈向个人主义，人变得狭隘了。进一步发展成为种族主义右倾化。于是，网络舆论被现实世界中的大多数人占据。原先仅为左翼反对者的网右们在这几年占了上风，不断壮大。
・中年童贞的网右常常在想“我这种又有本事又有正义感的人不被社会认同太不正常了。我要改变这个社会”。自己把自己封闭起来，生活中一件好事都没有的情况下，怎么也无法容忍不公，不正之事。
・中年童贞很容易成为网络右翼。在社会人际交往中被孤立感到失意是其中一个原因。网络上对韩国人和朝鲜人的过度批判，和介护机构底层经常发生的欺凌弱者现象实为同一性质。因人际交往困难而站在弱者与思想不正者居多的安全匿名网络空间中针对性的抨击他人。
・多数中年童贞给人的感觉是“像我这么厉害的人其实不管在哪个公司都能干大事，我是不得已才来跟你干这介护之类的工作”。农业也一样。介户农业都是根据国家自治区的政策，拿出补助金集中人手。结合政策保证失业者的饭碗，全是不三不四的人聚到了一起。职业圈子遭到破坏是理所当然的，产业也跟着破坏。现在靠社会制度流向介护业和农业的人员，以前是由父母供养着。像尼特那样，网络右翼宣称自己是介护人员的也有一大把，这些人的真实目标是当小说家。有种“辞掉介护这种伺候人的工作，一朝逆袭成小说家”的主观意识。
・市场国际化以后贫富差距日益加大。现在，把介护和农业，网络聊天室当栖身之地的中年童贞以及相关人士，无疑进一步朝底层流动。
对女人的绝望导致童贞丧失
・厌烦女性的原因是认为“自己不会被女性接纳”这种自信的缺失和自我厌恶。和回避。因无法接受自己所以厌烦，而内心真实想法是希望与之靠近甚至和睦相处。容易受伤的心灵和性格导致错综复杂的心理效应进一步偏激化，于是放弃，采取“厌烦”这种一刀两断的极端态度。
・女性从来不深入考虑，永远都对“基因优秀”的男人抱有好感。受欢迎的总是那些坏男人，运动部王牌。女性为何无条件选择强者。我从中学开始就一直抱有疑虑。女性不管一个人多么诚实正直，只要是属于缺少自信苦于沟通，不懂流行的男性，都会被当作弱者排除。
・男性要想不被女性排除，需要展现高超的人际交往能力，如果无法办到，就必须让自己不被划分为“没有利用价值的弱者”的范畴。
直指中年童贞的学校
・中年童贞的存在直接导致出生率的下降是不容置疑的，他们中的大多数对人际关系抱有病态心理，在职场乃至各种场合惹是生非，多次给社会带来损失。再加上女性喜欢有安全感的强势男因而遭到无情排除，在读书，学历方面有着成功经历的高学历系中年童贞陷入深深的苦恼中。为了排解心结走向宗教或AV业界的极端世界，也会走向去势之路和自杀这种自我毁灭的道路。
・童贞处女的问题＝非本意的贞洁，这是谁都会面临一次的大问题，而目前的形势已经等不到社会的支援。社会中的男男女女交往越趋于自由，性的问题也就越个人化，因此本人无论处在多么无助的状态，都不会参与到以童贞处女毕业为目标的支持和帮助中。性对于未曾经历过的人来说也许是害怕和回避的对象。伴随着未婚和晚婚的进展，很难得到恋爱以及性的实际体验。因此无法完成性的自立，一直逃避自己与他人之间性的指向的人在逐渐增加中。性的自立和社会的自立也紧密相连。当然了，当今社会有各种各样的价值观，对性不感兴趣也能过得自在的人，我看保持现状没有任何问题，对性的自立有所需求的人，应该尽可能在早期完成性体验。
・对于童贞处女的毕业，完全不存在和不特定多数异性保持联系的必要，只要和一个对象建立起值得信赖的人际关系就十分足够。
・到了50岁还不懂得和女性的交往方法陷入暴走，在我看来，对本人而言对周围人而言都是非常受罪的一件事。单人宿舍生活，家和劳动地点两点一线式的生活，均没有机会和条件去掌握和异性相处的技巧。对于难以发现的问题，将其原因所在一个个的剖析出来，就变得容易处理了。
・童贞问题或许是社会问题的百货店吧。把如此众多的社会问题陈列了出来。但是性教育和NPO的世界几乎谁都没有提起过。如果拖到中年童贞这种程度，在大部分情况下已无法挽回。多年以来死守着对异性的错误看法与偏见，再加上经济和公务上的烦扰，问题接二连三的积累。将其一条一条铲除费时费力，本来这些就不是凭借个人努力和自我开导能够解决的问题。在成为深刻的中年童贞前采取有效对策无疑是首要任务。
・贞洁之人容易被两种恋爱观，结婚观局限住。一个是“只有完美的人才能恋爱，性爱，结婚（所以并非完美的我无资格恋爱，性爱，结婚）”。在通向舍弃贞洁的道路上，你最先应该做的是把“我有情结无法结婚”“完美的人才能结婚”“只和完美的人结婚”这种思维给直接舍弃掉。恋爱不是“比拼彼此的完美程度”。是为发挥双方所长，补足弱点才有恋爱，性爱，结婚。“完美的存在”＝单方面给对方经济上的供养，靠压倒性的魅力吸引对方就完全没必要了。
・战后改变了宪法，人们开始认为婚姻由父母决定不是一件好事。自由主义和个人主义成了主流。伴随这种潮流，找到初次性体验的对象，恋人，结婚对象都由个人自己来负责。而在数十年前，由父母、社会组织为适龄青年找到结婚对象，一半自主一半被动地顺水推舟式的结合是婚姻常见的形态，而现在的时代，是让个人自己依靠努力和耐性和异性交往，交涉，结婚不结婚成了个人的责任，这样就当然会出现无法完成这个过程的人。不会恋爱就不能结婚，这只不过是最近30年里产生的一时性的价值观，从历史上看，这决不是常识。
・战后不久的婚姻关系中有7成是相亲结婚。半个世纪内发生反转现象，变成现在恋爱结婚占88%，相亲结婚占8.1%的局面。考虑到结婚＝性，直到半个世纪前在父母和地域的干涉下进行是比较常见的，那个习俗已经慢慢消失。性转变成为自由主义，个人主义，经过时代变迁所遗留下来的我想就是中年童贞了。
・谈一个个人价值观的问题，想和异性发生关系尽量在一定年龄范围内比较好。年龄一上去自己的想法会僵化，很可能变成缺乏弹性思维实践能力且脑子不会转弯的人。
・人与人之间恋爱关系的确立，是和对方价值观的调和。明确对方的心意和表态的基础上，把自己的语言和行动投射给对方的传接球。这个球如果没有足够的想象力和灵活性来维持，关系就无法进行下去，朝着恋爱和性走出第一步，与此同时踏上社会。这种方案依然是最理想的。
・性的自立和社会的自立直接关联。性的自立是和社会中的其他人产生关系共同生活下去的起始点。完成性的自立，自己将拥有自信，易于行动，容易成长。若是带着童贞，带着不必要的自我压制心态，对和自己以外的人接触怀有自卑和亏欠的心理负担，这种状态大多无论怎么变都不会变成社会的主动份子。
成为中年童贞收容所的介护部门
・在介护部门里有本行开始阴云笼罩的能力不足的小规模管理者，以钱财社会名誉双丰收为目的自我表现欲强的社会企业家，只图安稳的大众群体，没有本事却把自己当人物的年轻人，想将这个巨大市场需求利用起来的雇用政策工作人员，然后是以中年童贞为首的被社会淘汰无处可去的人，以介护福祉的名义聚集众人，各种观念复杂地纠缠在一起。当然在认真干活的人也有，然而除此之外其他人的比例超乎寻常的多。
・我作为作家，一直在通常被认为已经瘫痪掉的AV，性风俗，里社会取材，没见过像介护这样毁得很彻底的地方。纵然知道有何等巨大的需求，只要到基层现场参观就会明白离职率高，人材流失严重是正常现象。
・有了国家政策和就业支援中心的引荐，通过大规模发布缺人的招聘广告，使得因解雇退休能力不足等种种理由无处安身的中年男性大量朝介护部门流动。然后由于全国性人材缺乏问题几乎来者不拒的无条件录用。目前介护现场基层的重重纠纷和荒废乃是招收条件之低与公开声称强调社会需要之“名目”所导致的后果。
・介护部门里反常的用人增加以及中年童贞的急剧上升发生在2008年世界金融危机造成的经济持续低迷，失业者大量增加的雷曼危机以后。 麻生政权厚生劳动省大手笔的制定“紧急雇佣创出政策”作为失业对策，民主党政权更替后向结合长期雇佣的“重点范畴雇佣创造计划”推进。重点是把失业者往人材紧缺的产业里输送的国策。介护是掌控着高龄者性命的专业岗位，这个政策一下来，介护现场的基层岗位在全国遍地开花。
・介护原先是凭借专业的知识和经验提供服务的专门岗位。在执行方案中完全没有顾及到该职业的专业性，和掌控着高龄者性命的重要性。二级介护证是8小时的课堂学习连续学8天，加上在会议厅为期2天的实习即可获得的极为简单的东西，不能作为确保介护人材个人能力和技能的资质条件。参加访问介护机构二级介护证资质是必须要有的，在大部分的机构中把二级介护证视为无资质0经验者对待。介护部门里大量出现走向社会的新型人材和中年童贞，是在该都道府县实施“重点范畴雇佣创造计划”以后的事情。
・官僚与行政尚处在计划中的失业对策和雇佣政策加重了介护现场工作人员的负担，带来了高龄者流失的结果。一个无工作经验又有为人处事方面问题的人，往往从某个依赖着的人那里学来社会常识，这是日常介护工作者根本无法比拟的，需要从事职业训练的情绪劳动。如何让此人具备一般常识是员工之间反复讨论的话题，因为此人给其他员工及服务对象制造麻烦，由于此人的存在，负责人自不用说，其它员工的大量时间也因此赔掉了。这些浪费的时间只有通过降低服务水平或者加班来挽回。不幸录用了“重点范畴雇佣创造计划”中没有社会知识的流动人员的机构负荷会更重。
・原本，因为是低人气职业，人员始终缺乏，然而在东京、大阪、千叶、埼玉、神奈川等大都市圈的介护部门仍在不断出现，进而由于安倍经济政策所带来的经济回升使得整个服务业处于人手不足的状况。离职率高的机构陷入了生死存亡的险境。
・估测中年童贞有209万人这个庞大的数字。其中有交流能力很高，有常识能协调完成工作，和很多优秀的特殊人才充诉其中。可是，逃避和女性性交需求的他们中多数人，内在的一面都有某种问题存在。我在介护现场亲眼所见的中年童贞们，不但凡事闷在心里，困守在自己世界中，还攻击他人，偏离常识，给周围人惹来很多麻烦。
・一个被称为工资底的脏活，而且是重体力劳动的介护岗位，目前正在持续发生着高离职率的现象。可是，离职的真实原因不是工资低也不是重体力，把“人际关系”作为原因列举出来的人占绝对数量。
・在介护点干活的中年童贞多数没什么能力，但做事认真，自尊心强。与自知不擅沟通并为此烦恼的高学历系中年童贞不一样，不断逃避自己的问题，通常心理年龄偏低。对女性藏有纯真的心态和幼儿性。然后与社会脱节精神上没能够成长，终于跨入完全无法回头的40岁，认为总有一天会有包容这一切的天使般美丽女性现身，这种妄想日益加剧。
・被中年童贞所侵占的介护部门以及用人条件低的产业基层，必然出现居高不下的离职率，一直招不到人，员工之间无尽的纷争，挤兑，工作无法完成的现象，让人大伤脑筋。低酬金和人员紧缺问题浮于社会表面被人发现，人员素质极端下滑的问题则被遮盖，隐藏。像介护部门这种在整个社会上被过高估计的基层工作，其岗位上的中年童贞自尊心强。就算为他们着想提出意见也未必理你因而难以纠正。只能认为他们正处于盼望着“社会完蛋”的状态。
中年童贞诞生于这个社会
・追求沉稳，安心，长相，收入，沟通能力的女性们是残酷的。把不符合条件男一个不留的排除。而那些弱势男人又不能不活下去。未去势的狗和猫带着强烈的需求不给交配，就会产生大量应激反应。反常的嚎叫，持续争斗，咬伤手脚，引发肉体，精神上的病症和异常举动。人类也一样。被女性排除的男性投身幻想中，自我意识膨胀，向更弱者展开攻势。然而在公认沟通能力重要的现代社会之中，被女性排除的人多数沦为社会的败者。
・声讨御宅族是不公平的。御宅和中年童贞基本是从小就不起眼的一群遵法守纪的正派人士。中年御宅有一部分是博学家，大多数是对自己没有自信，交际困难欠缺活力的隐蔽人士。遵法意识太强过于正经缺乏通融性，生活在没什么外人的环境中，陷于人际关系的贫困从社会中孤立出来。所以，为了填补空虚，寻找刺激和充实感依赖于各厂商持续发布的御宅相关作品，在社会联系薄弱的处境中勉强度日。御宅相关作品又何尝是个问题，甚至成为填充孤独最后良方的保障。真正的问题出在促成大量男性孤立的社会。通过相亲结婚骤减之下的结婚率数据表明，现代日本的孤立男性正持续诞生着。
・作为孤立男性的处方良药经常被提上议程的，是在全国各地举办的“婚活派对”。
・派对中只有1成左右资质超过一般水平的女性被全体男性所争取。胜出者皆是年纪轻外表优秀的上市企业员工以及从事社会地位高的职业的高收入男性。虽然派对的宗旨是给所有人平等机会，但正如预计那样是按照男性资质的高低顺序成为情侣。
・带有沟通交流障碍在恋爱竞争中持续败北对于中年童贞来说已经无从下手。不仅仅是中年童贞，当前中老年人结婚形势已经严峻过了就业形势。只是为了把长相和收入，供职地点和爱好等信息提供给对方，只有根本不用参与结婚活动硬件条件好的男性才能和女性成为伴侣，这就是现实。
・婚姻活动中的女性对结婚另一方的要求是年龄，长相，收入3点。缺少一样就会成为排除对象。遗憾的是多数中年童贞引以为豪的纯洁和体贴，对异性的忠贞，都不会成为女性选择男性的条件。
・40岁一过别提结婚，交朋友都难了。超过了40岁一般人基本无望。像中年童贞外围童贞非正式员工低收入的，就算对另一方作出相应的妥协形势依然严峻。普通女性有年龄相当的可靠男性供选择。接着是已超过40岁和自己年龄相近的女性，与其说是多出来的，应该说终究是有问题导致剩了下来。自己不愿放低标准之前的问题，例如要求过高，有放不下的人，性格原因，长得太丑之类的，真相是合适年龄段没能结婚的人无论男女都存在问题。
・如果男女双方都动了结婚的心思，在某种程度上不得不附加条件。年龄上去了，条件就严格起来。长相超过平均水平是男女共同的最低条件，如果往后要组建家庭，年龄，收入，性格和众多问题不能不解决。一旦跨进中老年，要想在婚活派对这种片刻之缘的地方取得成功，多半得以自己的认输将就作为必要条件。
・过了35岁的未婚男性，到44岁为止能结成婚的比例是3%这个冲击性的数字。2006年，35-39岁男性的未婚率是30.9%，2010年的40-44岁是27.9%这个数目，过了35岁的男性几乎无法结婚。
・童贞之人常有过高估计自己的倾向。处于最佳年龄段已过，年收入低，长相差，交际能力没有的现状，却意识不到自己的价值低。结婚市场是真正的严肃而苛刻。女方需要什么，自己哪方面不足，如不能客观认识和修正，始终难以成功。对于童贞之人和到了一定的年龄无法结婚的男性女性而言，这是不可改变的事实。自尊心强的人多。自身条件达不到市场要求的水平，尽管失败的原因在其沟通能力的短缺，他们仍总是抱怨苦诉着婚活派对里没啥好事。
・在男女双方激烈排除之风盛行，无法诞生奇迹的“婚活派对”中，中年童贞自不用说，沟通困难的男性也无法得手。失去自我了只能伤得更重。
・围绕着中年童贞的是被社会排除，孤立，对立，人际关系贫乏，少子化，职场的混乱，沉浸于幻想，可谓问题百出，当前别说极少被正面谈论，绝大部分人连发现问题的觉悟都没有。
・中年童贞和中年处女是完全不同的种类。中年处女多为精神上的退守，彻底放弃了主宰自己的人生，这在现实是普遍存在的。由于对自己已经放弃不管生活多么坎坷都不会继续抗争下去。劳动力密集产业基层岗位的中年童贞常有对比自己地位低的人耍威风，欺压的现象，相比之下，中年处女在和人相处方面倒不会生起事端。
・中年处女和中年童贞同样因人际关系差而对自己怀着偏见和负面的评价，认识不到自己的魅力，总在不该放弃的时候放弃了。随着时间推移感受到自己的魅力后直面人生，30，40岁第一次有了男性朋友的人也存在。
・中年童贞问题显现的原因，在于职场合理化带来的效率提升减少浪费，还有女性逐步在社会上活跃，竞争力变强的事实。差距扩大底层固定化，女性完全不会考虑这样的人。再加上团块世代父亲的影响力没有了。60岁的团块世代跟70岁以上的人，当父亲的能力是不同的。团块世代养尊处优，什么事都由着自己。这样的人培养不了小孩。
・隐蔽青年和尼特族被归为人际关系的贫困是这20年以来的事情。昭和时期之前男子即使仪表差也能参加工作，完成结婚。干活挣钱养家因而得到社会认同，兼能获得自信。90年代以后逐渐催生出自由的同时也失去了很多东西。中年童贞是社会的产物。
・中年童贞由于长期处在扭曲和压抑中，是劣化了的生物。得不到异性的收留，因而妄想染指比自己更弱的异性。这不是硬派风格的他们的初衷。只不过是逃离。
・女人通常选择交际能力高超，在某方面出众的男人。避开严肃认真心事重重的人，靠拢轻松有趣的人物。因为具有亲和力。女性追求安定。害怕告白遭到拒绝。所以在大前提下尽可能选择不太容易遭到拒绝的男性。不拒说明有安心感能够与之交往。随性男灵活机动，包容天下事而不抗拒。很多男同胞问到为什么那种类型的会有人缘？那是因为能给女性带来安心感，仔细观察能看出不受欢迎的男人缺乏变通性，有防备。当今社会男女精神上都是脆弱的，心存防备就会受到冷落。
・恋爱，性，结婚的前提是成为朋友，待关系明朗化以后进行。因此，为了抛弃无谓的自尊心，当务之急是找到男女集中，和别人能平等交往的地方。中年童贞与其往结婚市场里投钱，不如找个有共同点的男男女女聚集的像朋友圈一样的地方，以谦虚的心态参加或许更有效果。
・内心更加复杂化的中年男性差距拉得更开。一旦政府目前正在商讨的新自由主义和缓和雇佣限制实施后，以非正式员工为主的劳动力密集企业将变成产业的底层。接纳了非正式员工中年童贞的企业将比现在更加混乱不堪让人无法想象。恐怕难以维持职场形态。
・由于各种解除管制竞争愈发激烈，差距正在拉大。与此同时互联网的铺设，个人主义的推进，出现了多种价值观。企业开始能自由竞争，自由协作了。换来的是孤立人类的增多。一边是女性以及从社会上淘汰下来的中年童贞，另一边是某种层面上男女都难以生存的社会。还有利用这股自由风潮的人，靠着行业和人脉在这10年以来收买人心，剥削剩余价值。
・最近以和民经营理念为象征，在以公司文化约束职员和从业人员的黑色企业，以及民营化的介护和保育业界，用忽悠术对员工进行洗脑的“情感剥削”已成为一般现象。
・在职场上多次打压排挤人，对别人整天抱怨和发泄，其根源来自中年童贞的受害者心理，是负能量的恶果。这股风头不仅仅造成职场的混乱和产业的破坏，和AKB的普及也扯上了关系。
・AKB商法在一般常识范围内支援一下就好，投入具有破坏性的金额就是承载着“自己的存在能左右她们的人生”的幻想了。实实在在的买他100，200张CD，能够使自己选中的女孩子排名上升。这些人身为众多粉丝的一员并非为了声援而是怀着“自己的影响力不弱”的梦想。投入大量资金的人该是带着“我培养了那孩子”的想法。这种想法并没有错，弊端出在支持大量购买同样CD或DVD的系统上。这是给那些“无法得到爱”的受害者心理男性的心灵带来冲击的敛财行为，只会让他们的情况更加糟糕。
・恋母控的存在能够成为“一切恶性连锁反应”的根本原因。在母亲长期支配下无法斩断情愫苦闷成长起来的人，女性会变得依赖某物共生，男性会向“女人”展开报复。恋母控中年童贞和他人的交际潜能被母亲侵占，无法像普通人那样工作，听到过激的话就气得失去理智。4，50岁的人和6，70岁的母亲一同生活，一回到家饭菜端上来，心情不好便抱怨两句。互相依靠的同时心怀怨恨。
・三个解决处方浮出水面“一个严厉的父亲”“脱离恋母控”，再加上“自立”。将比作自己父亲的严格男性说的话听进去，从几十年照料自己的母亲身边独立出来，不进忽悠企业，尽可能的摆脱为了填补空虚而推出的各种内容以及偶像节目。然后找到一个能使自己虚心坦诚的去处，和另一个人双方平等积极展开交流，如此而已。
・在介护现场基层，整合了无良商人般的灰色风险企业。动用着被社会冷落的人才，实现侵吞钱财和社会名誉的目的。已成社会的废墟。只会在将来的某个地方销声匿迹。没有存活的价值，能死掉就好了，在常常听得到这类声音的下层阶级。也有很多能力高，认真有良心的人组成的小团体存在，但如果不把欣赏者全部吸收过来就不成气候，用“废墟”来形容名副其实。
原文
http://iyasi-tokimeki.ddo.jp/dok ... /chunen_doutei.html 是我尝试翻译的，大家如果感兴趣可以移步百度家里蹲吧共同探讨这个社会问题，谢谢。