1。我国正史中的前四史指哪四部史书，作者各是谁？史书中的“三通”指哪三部书？
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答：前四史指[西汉]司马迁《史记》、[东汉]班固《汉书》、[南朝·宋]范晔（ye四声）《后汉书》、[晋]陈寿《三国志》
三通指[唐]杜佑《通典》、[宋]郑樵 《通志》、[元]马端临《文献通考》
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2。《说文解字》的作者是谁，《说文解字注》的注是谁写的？说文的编排特点是什么？
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答：《说文解字》的作者是[东汉]许慎，《说文解字注》的注是[清]段玉裁写的。
说文的编排特点：以形为主，经之以五百四十部，以义纬之，又以音纬之（段玉裁语）
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3。五经中的礼经有三部书，合称为三礼。三礼指的是哪三部书？
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答：三礼指《礼记》（主要讲述礼的义理、理论），《仪礼》（主要记载周朝的礼节仪式规程）以及《周礼》（讲周的官制，但《周礼》应是战国后期成书，记载的官制乃是作者的理想，并不代表历史上周朝就是实际实行了那些官制。）
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4。三教九流中的三教和九流分别指的是什么？
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答：古代指儒教、道教，佛教为“三教”；儒、道、墨、法、名、杂、农、阴阳、纵横九家为“九流”。后来泛指宗教、学术中各种流派。
在民间，三教九流还有一种解释是：
三教：
佛教、道教、儒教。
九流：
上九流：
一流佛祖 二流仙 三流皇帝 四流官 五流烧锅 六流当 七商 八客 九种田
中九流：
一流举子 二流医 三流风水 四流批 五流丹青 六流相 七僧 八道 九琴棋
下九流：
一流巫 二流娼 三流大神 四流帮 五剃头 六吹手 七戏子 八叫花子 九卖糖
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5。古书中常见有“郊祀”一词，所谓“郊祀”是什么意思？
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答：郊指祭天，祀指祭地。
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6。中国民俗学之父指的是谁？
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答：钟敬文（1903-2002）。解放后任北师大教授。
中国民俗学一般认为是始于北大文科1918年的歌谣征集处和该校月刊上所载的《歌谣选》。1927年，钟敬文在中山大学建立了中大民俗学会，并于1930年在杭州创建中国民俗学会。建国后，于1950年筹建中国民间文艺研究会。1983年成立新中国的中国民俗学会。
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7。土豆的原产地在何处？土豆君大概什么时候传到欧洲？
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答：土豆君原产于安第斯山脉，在那里有300多个野生土豆品种，但只有两三种被驯化了。
答：根据《秘鲁编年史》记载，皮萨罗在甘多地区发现了时称“小蚕豆”的菜豆和土豆。1560年，99棵块茎植物被皮萨罗带回欧洲，献给了西班牙国王菲利普二世，菲利普二世又将这些块茎植物作为礼物送给了罗马教皇，帮他治疗痛风（寒~~~土豆君能治疗痛风吗？果然土豆君是神赐的奇迹啊！）此后，在欧洲的植物园就能见到土豆了。
1769年到1770年间，法国发生饥荒，贝桑松科学院发起了一场主题为“在荒年能替代人们常用食品的植物”。一个名叫帕尔芒捷的人建议食用土豆的论文获得了一等奖。1787年，路易十四委托帕尔芒捷论证食用土豆的好处。（具体他是怎么论证的，俺就不知道了，喜欢KUSO的人士可以自己挥动想象的翅膀）
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8。佛教有一个名词叫“业障”，我们平时偶尔也会使用这个词。那么其中的“业”，它的含义是什么呢？
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答：轮回背后的真理和驱动力，就是所谓的“业”。我们可以形象地理解为大宇宙意志的因果律。
“业”的字面意思是行动，“业”既是潜藏于行动中的力量，也是我们行动所带来的结果。
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9。“无边落木萧萧下”的下一句是什么？来源于哪位诗人的什么作品。试背诵全诗。
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答：不尽长江滚滚来。
该诗为杜甫晚年的名作，其七律的代表作之一《登高》
风急天高猿啸哀，
渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，
不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，
百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，
潦倒新停浊酒杯。
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__________________我是第二期______________________________
1.“我的朋友胡适之”是什么意思？
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答：民国初年，胡适之名闻中外，于是而有「我的朋友胡适之」的讽语出现，意指有些人为了拉抬自己身价，常以「我的朋友胡适之」以显示本人之不凡。
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2。在中国现代文化史上，“但开风气不为师”是谁对自己的评价？
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答：胡适。
胡适在给章士钊的照片上曾题一诗：但开风气不为师，龚生此言吾最喜；同是曾开风气人，愿常相亲不相鄙。
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3。《说文解字》首次提出了汉字造字法中的六书。请问六书指什么？
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答：象形、指事、会意、形声、转注、假借。
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4。谈艺录的作者是谁？试着举出该作者几部名著。
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答：钱锺书(1910年11月21日-1998年12月19日）江苏无锡人。字默存，号槐聚，笔名中书君。
著作书目：
《写在人生边上》(散文集)1941，开明
《人.兽.鬼》(短篇小说集)1946，开明
《围城》(长篇小说)1947，晨光
《谈艺录》(文论)1948，开明；补订本，1984，中华
《管锥篇》(1-4册，文论)1979，中华；增订本，1982，中华
《七缀集》(文论集)1985，上海古籍
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5。民国时期，新记《大公报》的三驾马车指的是哪三个人。
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答：吴鼎昌、胡政之、张季鸾
百年报人，至今思之犹向往之。
关于张季鸾可读此文：
http://www9.tianyaclub.com/publicforum/Content/books/1/67679.shtml
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6。思痛录的作者是谁，该书主要是写哪个时期的事？
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答：韦君宜，原名魏蓁一。女，湖北建始人，1917年10月26日生于北京。1960年调入作家出版社（后并入人民文学出版社），先后任副总编辑、总编辑、党委副书记、副社长、社长，直到1986年离休。
思痛录写的是作者文革的经历及对此的思考。
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7。“仕而优则学，学而优则仕”是谁说的？你对这句话的看法是什么？
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答：这句话是孔子晚年弟子，子夏说的，出自论语·子张篇。
以下是我的的辨析仅供参考：从政有余力就要多学习，学习有余力就应该从政去为百姓造福。这也是中国知识分子的立身骨格所在。学不忘从政为民造福，已从政则不忘学习以提高自己。所以中国文化强调知识分子能够参与施政，实现自己立国为民的抱负，而不只是标榜自己独立外在于政府，并以批判政府为能事，为荣。
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8。晚清第一中兴名臣指的是谁？
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答：曾国藩
其实自曾国藩创建湘勇对抗太平天国之后，清朝的军权就逐渐落到了汉人手里了。
曾文正公家书值得一读。
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9。“今夕何夕，见此良人。”出自何处，描写的是什么？
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答：出自《诗经·唐风·绸缪》。描写的是新婚当晚的情形。
绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。
子兮子兮，如此良人何！
绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅。
子兮子兮，如此邂逅何！
绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者。
子兮子兮，如此粲者何！
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