watashia - 2005/11/5 17:31:00
1。我国正史中的前四史指哪四部史书，作者各是谁？史书中的“三通”指哪三部书？
[wrap=参考答案,0,确认看答案] 答：前四史指[西汉]司马迁《史记》、[东汉]班固《汉书》、[南朝·宋]范晔（ye四声）《后汉书》、[晋]陈寿《三国志》
三通指[唐]杜佑《通典》、[宋]郑樵 《通志》、[元]马端临《文献通考》
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2。《说文解字》的作者是谁，《说文解字注》的注是谁写的？说文的编排特点是什么？
[wrap=参考答案,0,确认看答案]
答：《说文解字》的作者是[东汉]许慎，《说文解字注》的注是[清]段玉裁写的。
说文的编排特点：以形为主，经之以五百四十部，以义纬之，又以音纬之（段玉裁语）
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3。五经中的礼经有三部书，合称为三礼。三礼指的是哪三部书？
[wrap=参考答案,0,确认看答案] 答：三礼指《礼记》（主要讲述礼的义理、理论），《仪礼》（主要记载周朝的礼节仪式规程）以及《周礼》（讲周的官制，但《周礼》应是战国后期成书，记载的官制乃是作者的理想，并不代表历史上周朝就是实际实行了那些官制。）[/wrap]
4。三教九流中的三教和九流分别指的是什么？
[wrap=参考答案,0,确认看答案]
答：古代指儒教、道教，佛教为“三教”；儒、道、墨、法、名、杂、农、阴阳、纵横九家为“九流”。后来泛指宗教、学术中各种流派。
在民间，三教九流还有一种解释是：
三教：
佛教、道教、儒教。
九流：
上九流：
一流佛祖 二流仙 三流皇帝 四流官 五流烧锅 六流当 七商 八客 九种田
中九流：
一流举子 二流医 三流风水 四流批 五流丹青 六流相 七僧 八道 九琴棋
下九流：
一流巫 二流娼 三流大神 四流帮 五剃头 六吹手 七戏子 八叫花子 九卖糖
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5。古书中常见有“郊祀”一词，所谓“郊祀”是什么意思？
[wrap=参考答案,0,确认看答案] 答：郊指祭天，祀指祭地。[/wrap]
6。中国民俗学之父指的是谁？
[wrap=参考答案,0,确认看答案]答：钟敬文（1903-2002）。解放后任北师大教授。
中国民俗学一般认为是始于北大文科1918年的歌谣征集处和该校月刊上所载的《歌谣选》。1927年，钟敬文在中山大学建立了中大民俗学会，并于1930年在杭州创建中国民俗学会。建国后，于1950年筹建中国民间文艺研究会。1983年成立新中国的中国民俗学会。
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7。土豆的原产地在何处？土豆君大概什么时候传到欧洲？
[wrap=参考答案,0,确认看答案]答：土豆君原产于安第斯山脉，在那里有300多个野生土豆品种，但只有两三种被驯化了。
答：根据《秘鲁编年史》记载，皮萨罗在甘多地区发现了时称“小蚕豆”的菜豆和土豆。1560年，99棵块茎植物被皮萨罗带回欧洲，献给了西班牙国王菲利普二世，菲利普二世又将这些块茎植物作为礼物送给了罗马教皇，帮他治疗痛风（寒~~~土豆君能治疗痛风吗？果然土豆君是神赐的奇迹啊！）此后，在欧洲的植物园就能见到土豆了。
1769年到1770年间，法国发生饥荒，贝桑松科学院发起了一场主题为“在荒年能替代人们常用食品的植物”。一个名叫帕尔芒捷的人建议食用土豆的论文获得了一等奖。1787年，路易十四委托帕尔芒捷论证食用土豆的好处。（具体他是怎么论证的，俺就不知道了，喜欢KUSO的人士可以自己挥动想象的翅膀）[/wrap]
8。佛教有一个名词叫“业障”，我们平时偶尔也会使用这个词。那么其中的“业”，它的含义是什么呢？
[wrap=参考答案,0,确认看答案] 答：轮回背后的真理和驱动力，就是所谓的“业”。我们可以形象地理解为大宇宙意志的因果律。
“业”的字面意思是行动，“业”既是潜藏于行动中的力量，也是我们行动所带来的结果。
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9。“无边落木萧萧下”的下一句是什么？来源于哪位诗人的什么作品。试背诵全诗。
[wrap=参考答案,0,确认看答案]答：不尽长江滚滚来。
该诗为杜甫晚年的名作，其七律的代表作之一《登高》
风急天高猿啸哀，
渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，
不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，
百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，
潦倒新停浊酒杯。
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__________________我是第二期______________________________
1.“我的朋友胡适之”是什么意思？
[wrap=参考答案,0,确认看答案] 答：民国初年，胡适之名闻中外，于是而有「我的朋友胡适之」的讽语出现，意指有些人为了拉抬自己身价，常以「我的朋友胡适之」以显示本人之不凡。
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2。在中国现代文化史上，“但开风气不为师”是谁对自己的评价？
[wrap=参考答案,0,确认看答案]答：胡适。
胡适在给章士钊的照片上曾题一诗：但开风气不为师，龚生此言吾最喜；同是曾开风气人，愿常相亲不相鄙。
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3。《说文解字》首次提出了汉字造字法中的六书。请问六书指什么？
[wrap=参考答案,0,确认看答案] 答：象形、指事、会意、形声、转注、假借。
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4。谈艺录的作者是谁？试着举出该作者几部名著。
[wrap=参考答案,0,确认看答案]答：钱锺书(1910年11月21日-1998年12月19日）江苏无锡人。字默存，号槐聚，笔名中书君。
著作书目：
《写在人生边上》(散文集)1941，开明
《人.兽.鬼》(短篇小说集)1946，开明
《围城》(长篇小说)1947，晨光
《谈艺录》(文论)1948，开明；补订本，1984，中华
《管锥篇》(1-4册，文论)1979，中华；增订本，1982，中华
《七缀集》(文论集)1985，上海古籍
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5。民国时期，新记《大公报》的三驾马车指的是哪三个人。
[wrap=参考答案,0,确认看答案]答：吴鼎昌、胡政之、张季鸾
百年报人，至今思之犹向往之。
关于张季鸾可读此文：
http://www9.tianyaclub.com/publicforum/Content/books/1/67679.shtml
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6。思痛录的作者是谁，该书主要是写哪个时期的事？
[wrap=参考答案,0,确认看答案] 答：韦君宜，原名魏蓁一。女，湖北建始人，1917年10月26日生于北京。1960年调入作家出版社（后并入人民文学出版社），先后任副总编辑、总编辑、党委副书记、副社长、社长，直到1986年离休。
思痛录写的是作者文革的经历及对此的思考。
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7。“仕而优则学，学而优则仕”是谁说的？你对这句话的看法是什么？
[wrap=参考答案,0,确认看答案] 答：这句话是孔子晚年弟子，子夏说的，出自论语·子张篇。
以下是我的的辨析仅供参考：从政有余力就要多学习，学习有余力就应该从政去为百姓造福。这也是中国知识分子的立身骨格所在。学不忘从政为民造福，已从政则不忘学习以提高自己。所以中国文化强调知识分子能够参与施政，实现自己立国为民的抱负，而不只是标榜自己独立外在于政府，并以批判政府为能事，为荣。
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8。晚清第一中兴名臣指的是谁？
[wrap=参考答案,0,确认看答案]答：曾国藩
其实自曾国藩创建湘勇对抗太平天国之后，清朝的军权就逐渐落到了汉人手里了。
曾文正公家书值得一读。
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9。“今夕何夕，见此良人。”出自何处，描写的是什么？
[wrap=参考答案,0,确认看答案]答：出自《诗经·唐风·绸缪》。描写的是新婚当晚的情形。
绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。
子兮子兮，如此良人何！
绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅。
子兮子兮，如此邂逅何！
绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者。
子兮子兮，如此粲者何！
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白井功名 - 2005/11/5 17:34:00
除了三教九流和无边落木之外其它都没答对……
深海蓝空 - 2005/11/5 17:37:00
汗……能一开口就说出答案的只有1，4，8，9……其他有一半曾经看过答案……另一半没听说过……
lik君在的话，他大部分应该都知道的……支持知识贴……
ps.现在明白为什么楼主刚才一直在察看代码列表了……=v=|||
BlueBlink - 2005/11/5 17:43:00
以下引用watashia在2005-11-5 17:31:01的发言：
7。土豆的原产地在何处？土豆君大概什么时候传到欧洲？
|
上来就看到这个，第一反应还以为是air知识问答。。。
碇 - 2005/11/5 17:46:00
7。土豆的原产地在何处？土豆君大概什么时候传到欧洲？
答土豆原产土豆星，土豆君于公元XX年传到欧洲，因过量繁殖导致欧洲部分地区生物灭绝……
watashia - 2005/11/5 21:08:00
发觉新的功能做测试卷挺不错的呢。
这个帖子也可以作为关于文史方面的提问与解答帖。大家在学习的时候遇到什么困难了，也可以到这里来提问，大家一起帮着解决吧。娱乐的同时，也不要忘了学习哦orz
恩，第二期更新一下，顺便顶一下帖子。希望能交到更多喜欢文史方面的朋友
neko - 2005/11/5 21:38:00
很多都会，果然我是文学派的T_T
不对啊，我是学工科的工科的~~！
Zephyranthes - 2005/11/5 21:45:00
某也是工科的，不过工科与文史并不矛盾的说，只要有兴趣，多学点文史知识是很有好处的，赞楼主
1769年到1770年间，法国发生饥荒，贝桑松科学院发起了一场主题为“在荒年能替代人们常用食品的植物”。一个名叫帕尔芒捷的人建议食用土豆的论文获得了一等奖。1787年，路易十四委托帕尔芒捷论证食用土豆的好处。（具体他是怎么论证的，俺就不知道了，喜欢KUSO的人士可以自己挥动想象的翅膀） |
以下只是传说（假的...），真伪请自考
据说，最初帕尔芒捷建议民众广泛种植和食用土豆，但是几乎没有民众响应，没有人愿意做第一个吃土豆的人（谁敢吃pico...寒），土豆的种植在那之后很长一段时间内无法推广。于是他利用人们的逆反心理，在皇室拥有的土地中辟出一小块亲自躬耕种土豆，对外宣称说这是皇室专用的食品，由专门的皇家卫兵守卫，不过守卫十分松懈，允许民众随便观看。附近的农民看见了十分好奇，他便先对农民吹嘘这种食品的好处，然后再让他们看种植过程，结果搅得农民们的好奇心不断膨胀，终于在一个月黑风高之夜潜入地头偷出了土豆.........就这样，土豆成功地推广开来。
sputnik - 2005/11/5 22:13:00
提问
哈特菲尔德这个在某人的某小说里出现的作家真的存在吗？
多少也算文史吧 —v—
liknight - 2005/11/5 23:45:00
1。我国正史中的前四史指哪四部史书，作者各是谁？史书中的“三通”指哪三部书？
前四史指史记、汉书、后汉书、三国志。前四史是后代史书的基础，后代的典章制度基本上都是从这里面抄抄改改……
三通是比较晚的说法，明清做典章制度整理才归到一块儿合称……为通志、通典、文献通考
2。《说文解字》的作者是谁，《说文解字注》的注是谁写的？说文的编排特点是什么？
说文解字是东汉的许慎，说文解字注是个叫段玉栽还是段玉载的……清朝人
编排特点嘛……应该是以字形为索引吧……
3。五经中的礼经有三部书，合称为三礼。三礼指的是哪三部书？
礼记、周礼和仪礼
4。三教九流中的三教和九流分别指的是什么？
三教是僧、儒、道
九流有两种说法，一个是说社会中从事的各类职业……不过正统的原意是指春秋战国的九种哲学流派：儒、道、墨、法、农、兵、杂、纵横（外交）、阴阳（邹衍的五德理论，后来被道教借用了）
5。古书中常见有“郊祀”一词，所谓“郊祀”是什么意思？
郊者祭天、祀者祭地
6。中国民俗学之父指的是谁？
钟敬文
7。土豆的原产地在何处？土豆君大概什么时候传到欧洲？
原产南美，殖民者弗朗西丝科·皮萨罗（Francisco Pizarro）带回的欧洲，应该在16世纪。
8。佛教有一个名词叫“业障”，我们平时偶尔也会使用这个词。那么其中的“业”，它的含义是什么呢？
佛教的不清楚…………
大概是指大宇宙的意志（爆），或者世界本位的真实……
9。“无边落木萧萧下”的下一句是什么？来源于哪位诗人的什么作品。试背诵全诗。
杜甫的“登高”
风急天高猿啸哀
渚清沙白鸟飞回
无边落木萧萧下
不尽长江滚滚来
万里悲秋常作客
百年多病独登台
艰难苦恨繁霜鬓
潦倒新停浊酒杯
不好意思记不全了……去google搜来的…………
__________________我是第二期______________________________
1.“我的朋友胡适之”是什么意思？
好像是五四前的笑话：那时胡适很有名，然后有人说“我朋友胡适之怎么样怎么样”，好像现在说“我朋友乔丹怎么样怎么样”，自吹自擂。后来也被用来讽刺自吹自擂的人。
2。在中国现代文化史上，“但开风气不为师”是谁对自己的评价？
胡适对章士钊说的……
3。《说文解字》首次提出了汉字造字法中的六书。请问六书指什么？
象形、会意、形声、假借、转注、指事
4。谈艺录的作者是谁？试着举出该作者几部名著。
钱中书……还是钟书？
围城。人、兽、鬼……猫…………还有什么？
5。民国时期，新记《大公报》的三驾马车指的是哪三个人。
不知道……
6。思痛录的作者是谁，该书主要是写哪个时期的事？
韦君宜，写文革的
7。“仕而优则学，学而优则仕”是谁说的？你对这句话的看法是什么？
子夏说的吧，孔子的老徒弟，就是说当官当得大了要多学习充实自己，读书读得好了要去当官为朝廷奉献自己的学识。
8。晚清第一中兴名臣指的是谁？
曾国藩
9。“今夕何夕，见此良人。”出自何处，描写的是什么？
诗经里的…是风类………三星赞助的orz……反正是情爱系列……
**********看答案后********
九流里“名家”是什么家？
顺便给个谜语猜猜：
无边落木萧萧下
打一个字
注：联系南北朝历史来猜
watashia - 2005/11/7 11:58:00
钱中书……还是钟书？
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
应该是锺。
名家主要是讲名实之辩的，有点类似于逻辑学，比如说著名的“离坚白”之辩，“白马非马”之辩。名家的代表人物是跟常跟庄子辩论的惠施，公孙龙好象也是。
啊，猜谜……
我最不擅长的就是猜谜了orz
旭日晨升 - 2005/11/12 21:58:00
谢谢了
PS：对历史不太感兴趣，还是喜欢F（x）
liknight - 2005/11/14 15:11:00
以下引用watashia在2005-11-7 11:58:25的发言：
钱中书……还是钟书？
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
应该是锺。
名家主要是讲名实之辩的，有点类似于逻辑学，比如说著名的“离坚白”之辩，“白马非马”之辩。名家的代表人物是跟常跟庄子辩论的惠施，公孙龙好象也是。
啊，猜谜……
我最不擅长的就是猜谜了orz |
惠施和公孙龙啊，那好像类似诡辩学派啊— —
星之梦 天月 - 2005/11/14 15:21:00
温习用.....大部分都忘了......惭愧（——
watashia - 2005/11/14 15:55:00
没有去看过名家的著作，不过，觉得不会只是诡辩的，能跟庄子交游，没有两把刷子可不行：）
PS：刚敲了一大堆东西没保存，结果全没了，气馁……
第三期暂时空着了，发一个断句的题目应应景吧。
孔子之丧有自燕来观者舍于子夏氏子夏曰圣人之葬人与人之葬也子何观焉（出自《礼记·檀弓上》）
[wrap=参考答案,0,确定要看？]答：孔子之丧，有自燕来观者，舍于子夏氏。子夏曰：“圣人之葬人与？人之葬也！子何观焉？”
翻译：孔子丧礼，有从燕国赶来观看的人，借住在子夏家（子夏，孔子晚期弟子，列于孔门四科中文学科。孔子死后，其弟子在孔子墓边结庐造屋守丧，三年丧满，弟子始各离去，唯子贡又多住了几年。此后，逐渐形成孔林，也就是现在曲阜孔府前身。）。子夏说：“（这是）圣人在为人举行葬礼吗？这是常人在操办葬礼啊！你来看什么呢？”
这段话句读的难点在子夏说的话该怎么断。尤难在古代“与”和“欤”通假，所以难断。
子夏这句话的意思是，孔子的葬礼只是我们这些普通人在操办罢了，又不是我们的老师孔子（圣人）在为人操办葬礼，那跟平常的葬礼又有什么区别呢，是学习不到特别的东西的。如果是孔子为人操办葬礼，那么就可以从孔子如何操办葬礼上学到很多的东西了。
先秦时期，葬礼是很重要的一种礼仪，跟政治文化有很深的牵连。子夏这句话给我们的启示是，打名人的丧火是很无聊，很没有必要的一件事（比如一个月前，打巴金的丧火）。真正有价值的是去看名人怎么为学怎么做人。[/wrap]
liknight - 2005/11/14 18:00:00
诡辩学派也不是没学问，只是理论趋向于逻辑辩论而非取证……
西方的代表人物是柏拉图……
我那个谜语没人答啊……
公布吧：
无边落木萧萧下（打一字）
南北朝，南朝齐、梁两朝皇帝都姓“萧”；萧和萧的下面就是“陳”；“陳”无边为“東”；“東”落“木”就是“曰”
所以答案是“日”或者“曰”……
sputnik - 2005/11/14 22:23:00
然则真的所有人都WS我的问题么
以至于我自己都要看第一页确认一下是不是记错了。。。
liknight - 2005/11/14 22:29:00
哈特菲尔德吗？
是有叫这个名字的作家……德国人……好像是左翼的。
但我完全不知道你说的“某人小说”到底指什么啊……
sputnik - 2005/11/14 22:49:00
根据某人某小说记载
这个哈特菲尔德貌似是俄亥俄人
著有不怎么值得一提的小说若干
活了29岁然后一手拿伞一手拿希特勒画像（左右手忘了）从纽约某摩天大楼跳下摔成瘪青蛙状
所以猜想应该是跟左翼没什么关系这样
之所以不提某人是因为我想求证这个人是不是真的存在
而且是完全排除某人某小说的影响的那种存在
而至今为止我所接触到的所有关于哈特菲尔德的资料均直接或间接来自于某人某小说
所以不想给诸位大大先入为主的印象
碇 - 2005/11/14 23:12:00
他指的某人大概是村上
老实说，虽然觉得是存在的，确实没看过他的书（翻译过来的名字重名多了……好奇的人去弄清楚吧）
看架势那类型……是因为表面上是容易让我错过的东西？
还是说中国是没有的？老实说《我的奋斗》都不难找，但似乎也只能当史料看……原文的怨
又想起撞上一直想要的原文本《追忆似水年华》时的无奈……难道多学几门外语是好的……当务之急是日文……orz
那么以下引用……摸索吧（其实译者肯定知道）
哈特费尔德1909年生于俄亥俄州一个小镇，并在那里长大。父亲是位沉默寡言的电信
技师，母亲是善于占卜和烧制甜饼的身体微胖的妇女。哈特费尔德生性抑郁，少年时代没有
一个朋友，每有时间就流览内容滑稽的书刊和大众性杂志，吃母亲做的甜饼，如此从高中毕
业。毕业后他在镇上的邮局工作，但时间不长。从这时开始，他确信只有当小说家才是自己
的唯一出路。
他的第五个短篇《瓦安德．泰而兹》的印行是在1930年，稿费20美元。第二年整一年
时间里，他每月平均写7万字，转年达10万字以上，去世前一年已是15万字。据说他每半
年便要更换一部莱米顿打字机。
他的小说几乎全是冒险和妖怪精灵方面的，二者融为一炉的有《冒险儿华尔德》系列小
说。这是他最受欢迎的作品，共有42部。在那里边，华尔德死了3次，杀了5000个敌人，
同包括火星女人在内的375个女子发生了性关系。其中几部我们可以读到译作。
哈特费尔德憎恶的对象委实相当之多：邮局、高中、出版社、胡萝卜、女人、狗……，
数不胜数。而合他心意的则只有三样：枪、猫和母亲烧制的甜饼。除去派拉蒙电影公司和
FBI研究所，他所收藏的枪支恐怕是全美国最齐全的，除高射炮和装甲炮以外无所不有。其
中他最珍爱的是一把枪柄镶有珍珠的38口径连发式手枪，里面只装一发子弹，他经常挂在
嘴上的话是：“我迟早用它来给自己一发。”
然而，当1938年他母亲去世之际，他特意赶到纽约爬上摩天大楼，从天台上一跃而
下，像青蛙一样瘪瘪地摔死了。
按照他的遗嘱，其墓碑上引用了尼采这样一句话：
“白昼之光，岂知夜色之深。”
哈特费尔德，再次……
（代跋）
我无意说假如我碰不上哈特费尔德这位作家，恐怕不至于写什么小说，但是我所走的道
路将完全与现在不同这点却是毋庸置疑的，我想。
高中时代，我曾在神户的旧书店里一起买了好几本估计是外国船员丢下的哈特费尔德的
平装书。一本50元。书很破旧．如果那里不是书店，绝对不会被视为书籍。花花绿绿的封
面脱落殆尽，纸也成了橙黄色。想必是搭乘货轮或驱逐舰下等船员的床铺横渡太平洋，而经
过漫长的时光后来到我桌面上的。
几年以后，我来到了美国。这是一次短暂的旅行，目的只是为了探访哈特费尔德之墓。
墓所在的地点是一位（也是唯一的）热心的哈特费尔德研究专家托马斯．麦克莱亚先生写信
告诉的。他写道：“墓很小，小得像高跟鞋的后跟，注意别看漏。”
从纽约乘上如巨大棺材般的大型公共汽车出发，到达俄亥俄州这座小镇时是早上7点。
除了我，没有任何人在这里下车。穿过小镇郊处一片荒野，便是墓地。墓地比小镇子还大。
几只云雀在我头上一边盘旋一边鸣啭。
整整花了一个小时，我才找到哈特费尔德的墓。我从周围草地采来沾有灰尘的野蔷薇，
对着墓双手合十，然后坐下来吸烟。在五月温存的阳光下，我觉得生也罢死也罢都同样闲适
而平和。我仰面躺下，谛听云雀的吟唱，听了几个小时。
这部小说便是从这样的地方开始的，而止于何处我却不得而知。“同宇宙的复杂性相
比，”哈特费尔德说，“我们这个世界不过如麻雀的脑髓而已。”
但愿如此，但愿。
最后，我要感谢上面提到的马克莱亚先生——在哈特费尔德的事迹记述方面，有若干处
引自先生的力作《不妊星辰的传说》 |
哈特费尔德这位作家，他的作品尽管量很庞大，却极少直接涉及人生、抱负和爱情。在比较严肃的（所谓严肃，即没有外星人或怪物出场之意）半自传性质的作品《绕虹一周半》（1937年）中，哈特费尔德多半以嘲讽、开玩笑和正话反说的语气，极为简洁地道出了他的肺腑之言：
“我向这房间中至为神圣的书籍、即按字母顺序编印的电话号码薄发誓：写实、我仅仅写实。人生是空的。但当然有救。
因为在其开始之时并非完全空空如也。而是我们自己费尽千辛万苦、无所不用具极地将其磨损以至彻底掏空的。至于如何辛苦、如何磨损，在此不一一叙述。因为很麻烦。如果有人无论如何都想知道，那么请去阅读罗曼．罗兰著的《约翰．克利斯朵夫》。一切都写在那里。”
哈特费尔德之所以对《约翰．克利斯朵夫》大为欣赏，原因之一是由于书中对一个人由生至死的过程描写得无微不至、有条不紊；二是由于它是一部长而又长的长篇。他一向认为，既然小说是一种情报，那就必须可以用图表和年表之类表现出来，而且其准确性同量堪成正比。
对于托尔斯泰的《战争与和平》，他往往持批评态度。他说，问题当然不在量的方面，而是其中宇宙观念的缺如，因而作品给人印象不够谐调。他使用到“宇宙观念”这一字眼时，大多意味该作品“不可救药”。
他最满意的小说是《佛兰德斯的狗》。他说：“喂，你能相信是为一幅画而死的？”
一位新闻记者在一次采访中这样问哈特费尔德：
“您书中的主人公华尔德在火星上死了两次，金星上死了一次。这不矛盾么？”
哈特费尔德应道：
“你可知道时间在宇宙空间是怎样流转的？”
“不知道，”记者口答，“可是又有谁能知道呢？”
“把谁都知道的事写成小说，那究竟有何意味可言！”
哈特费尔德有部短篇小说叫《火星的井》，在他的作品中最为标新立异，仿佛暗示布拉德贝利的即将出现。书是很早以前读的，细节已经忘了，现将梗概写在下面：
那是一个青年钻进火星地表无数个无底深井的故事。井估计是几万年前由火星人挖掘的。奇特的是这些井全都巧妙地避开水脉。没有任何人知道他们挖这些东西出于什么目的。
实际上，除了这些井，火星人什么都未留下。没有文字没有住宅没有餐具没有铁没有墓没有火箭没有城镇没有自动售货机，连贝壳也没有。唯独有井。至于能否将其称为文明，作为地球人的学者甚难判断。的确，这些井建造得委实无懈可击，虽经几万年的岁月，而砖块却一块都未塌落。
不用说，曾有好几个探险家和考察队员钻进井去。携带绳索者，由于井纵向过深和横洞过长而不得不返回地面；未带绳索者，则无一人返回。
一天，一个在宇宙中往来仿惶的青年人钻人井内。他已经厌倦了宇宙的浩渺无垠，而期待悄然死去。随着身体的下降，青年觉得井洞逐渐变得舒服起来，一股奇妙的力开始温柔地包拢他的全身。下降大约1公里之后，他觅得一处合适的横洞，钻入其中，沿着曲曲折折的路漫无目的地走动不止。不知走了多长时间，表早已停了。或许两小时，也可能两天。全然没有饥饿感和疲劳感，原先感觉到的不可思议的力依然包拢着他的身体。
某一时刻，他突然觉察到了日光，原来是横洞同别的井连在了一起。他沿井壁攀登，重新返回地面。他在井围弓身坐下，望着无遮无拦的茫茫荒野，又望望太阳。是有什么出了错！风的气息、太阳……太阳虽在中天，却如夕阳一般成了橙色的巨大块体。
“再过25万年，太阳就要爆炸，……oFF。25万年，时间也并不很长。”风向他窃窃私语，“用不着为我担心，我不过是风。假如你愿意，叫我火星人也没关系，听起来还不坏嘛！当然，话语对我来说是没有意义的。”
“可你是在讲话。”
“我？讲话的是你。我只是给你的心一点提示。”
“太阳是怎么回事，到底？”
“老啦，奄奄一息。你我都毫无办法。”
“干嘛突如其来地……”
“不是突如其来。你在井内穿行之间，时光已流逝了约15亿年，正如你们的谚语所说，光阴似箭啊。你所穿行的井是沿着时间的斜坡开凿出来的。也就是说，我们是在时间之中彷惶，从宇宙诞生直到死亡的时间里。所以我们无所谓生也无所谓死。只是风。”
“有句后问一下好么？”
“愿闻。”
“你学得了什么？”
大气微微摇颤，风绽出笑容，须臾，亘古不灭的沉寂重新笼罩了火星的表面。年轻人从衣袋里掏出手枪，用枪口顶住太阳穴，轻轻扣动了板机。 |
原原本本的我也不知道，老实说极其好奇……
我对此人的猜测为：文字表现方面怕有突出之处（这是从村上的嗜好来猜的）
就像另外的某人，想必没人对《夜色温柔》挑语句的毛病
watashia - 2005/11/15 15:30:00
因为对小说不太感兴趣，自然对某村上也不会感兴趣。所以完全不知你的所指。
恩，刚到网上搜了一圈，不知道这个文章可不可以算给出一个答案：
“美国哈佛教授杰·鲁宾（JayRubin）写了一本关于村上春树研究的专著：HarukiMurakamiandMusicofWords（哈维尔出版社出版）。
……
……
……
其三，鲁宾特别强调了村上小说中的“距离”。村上在《且听风吟》中借虚拟作家哈特费尔德之口说道：“从事写文章这一作业，首先要确认自己同周遭事物之间的距离，所需要的不是感性，而是尺度。”鲁宾认为，这个实验日后成了村上——村上是个认识论者——所有创作活动的基础。”
此文连接为：
http://www.library.sh.cn/chinese/dzyd/shuping/list.asp?spid=1364
另：http://news.yninfo.com/media/dazhongxiaofeibao/2005/6/1118899737_10/
碇 - 2005/11/15 16:28:00
感谢楼上,彻底猜错，根本是某人自己的想法，我又该挖掘去了
小城市实在不方便……orz
高三那年买大江的《在自己的树下》跑去上海……
现在该挖掘JayRubin的去了……怎么都想看全文
啊啊啊啊
听听西方人的说法，可能会对某物有更好的理解
无论置身何处，我们的某一部分都是异乡人（Stranger),我们迟早都将在若明若暗的地带被无言的‘自明性’所背叛和抛弃 |
那么看一看在此点上达到相当程度的吧，就可以方便的理解普遍的东西了
总之似乎有价值啊啊啊啊
“村上在美国直接用英语做的讲演”
其实我想见的是收在《列克星敦的幽灵》里的那篇《盲柳与睡女》的英文版（最初是在《萤》后被压成一半）
话说我挺喜欢夏目漱石= =
再话说很多时候我会对译文抱有好感（原因很多……），但似乎正是译林当道的时候……噗，胡扯，请无视
sputnik - 2005/11/15 18:49:00
以下引用watashia在2005-11-15 15:30:02的发言：
村上在《且听风吟》中借虚拟作家哈特费尔德之口说道 |
这个我早就google到了。。。
然而正如不能因某人的小说就认为其存在
当然同样也不能以某人的一句话就认为其不存在
还是需要近一步的证据的
虽然我本人也相当倾向于其是个虚拟人物
watashia - 2005/11/16 19:16:00
:)
既然这个鲁宾是美国哈佛的教授，他研究某村上自然是不能信口开河的。他既是美国的，对美国的作家也不会不熟悉，而且也能根据某村上的描述去查对，而且也相信作为哈佛的教授不会不严谨到这般信口开河。
所以，还是有说服力的。