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kameu03 - 2014/12/30 12:37:00
很久很久以前,在一個古老國家的首都宮殿裡,國王正在為一件極之無聊的事情而苦惱著。

「為了無聊的事情而苦惱著」對這位國王來說並不是什麼新奇的事情,倒不如說是他每天的任務,因為除此之外他就沒有其他可以做的事情。

他是第一位、也是最後一位成功統治全世界的國王,他所「經營」的國家使得所有的國民都過著幸福而美滿的生活,國民們一切的需求都可以得到滿足,以致不再出現嘗試反抗這位國王的敵人,而國王把這個國家取名為「烏托邦」。

國王完全信任自己的部下,他把所有國家事務都下放給部下們去處理,國王只是「盡忠職守」地做好自己的本份。

部下們亦都完全信任平民百姓,對平民百姓的一切作為都不會過問,部下們只是「盡忠職守」地做好自己的本份。

平民百姓們亦都完全信任這個國家裡的所有人,没有任何人嘗試犯罪,他們只是「盡忠職守」地做好自己的本份。



對這樣的一個國家,這樣的一個國王來說,他們所擁有最多的就是「時間」。

没有任何真正重要的事情有待解決,於是國王只好每天都去想一些無聊的事情來打發時間。

國王甚至聚集了全世界最聰明的3位智者,一同嘗試解決國王自己所提出的各種「難題」。

智者們每一位都比國王本身更要聰明,但不會因此而嘗試挑戰國王的權威。比起成為新的「國王」,繼續當「智者」對他們來說是更為幸福的一種生活。智者們是國家裡唯一可以大膽地宣稱「自己是比國王更聰明」的存在,而所有的國民(也包括國王自己)亦打從心底裡地相信「如果能有任何東西比國王更要聰明,那就只可以是智者們」。

但無論智者們的智慧有多高,他們都跟國王一樣閒得發慌。這個國家裡的一切都那麼的美好,沒有任何真正重要的事情有待解決,智者們的智慧根本就没有可以發揮的機會。嘗試解決國王每天都提出的無聊議題,對智者們來說亦是他們唯一的「救贖」。更進一步來說,比起「能夠被解決的議題」,「無論如何都無法被解決的議題」更得智者們的歡心,因為他們最大的快樂總是源自對「未知」的好奇心。對「知識」的執著使他們成為智者,而這一份「貪婪」永遠都不會消失的。



今天國王提出的議題是:「到底是否有方法可以干擾到鏡子裡的世界呢?」

國王每天起床梳洗之時都會看到鏡子,他對鏡子裡的世界產生了興趣,只有鏡子裡面的土地是唯一不受自己統治的。

智者A首先發言回應:「鏡子裡本來就没有另一個世界可言,它所映照的只不過是這個世界本身的倒影。」

這是「理所當然」的,鏡子裡不存在另一個世界,智者的發言不彰顯任何智慧,這不過是平民百姓都知道的常識。

「難題」看似瞬間就被解決了,可是在一陣沉默和思考以後,另一位智者卻嘗試對這看法提出了質疑。

智者B:「如果鏡子裡並不存在另一個世界,那我們在鏡子裡所看到的又是什麼呢?」

智者B:「如果我們在鏡子裡所看到的不是「鏡子裡的世界」,而是「這個世界本身」,那為什麼它看起來會是反轉的?」

智者B:「鏡子裡的世界並非完全相等於我們自己所處的世界,兩者始終是有分別的,也就可以說是不同的存在。」

智者A:「既然是倒影,看起來是反轉的又有何神奇呢?倒不如說,如果它不是反轉的,人又怎麼可能看得到自己呢?」

國王耐不住沉默,立即向智者A提出了疑問:「『如果它不是反轉就看不到自己』的意思是什麼呢?為什麼不反轉就會看不到?」

智者A耐心地解釋:「假設鏡子裡的世界跟這個世界完全一樣,就連方向也沒有反轉的話,那在鏡子前向前看的人,豈不是會看到另一個在鏡子前向前看的自己?不過這次看到的卻是自己的背影。如果想看自己的正面,豈不是要背向鏡子?但背向鏡子的話,眼睛就不會再捕捉到鏡子裡的影像,這就是『看不到自己』的意思了。」

至今從未發言的智者C則補充道:「而且在這個情況下,『能看到自己背影』本身也不過是一種假設,除非鏡子裡的映像有方法繞過我們的正面,才有機會映照到我們的背面,這本身就是違反常理的,也根本就不是我們一直以來熟知的鏡子。」

智者B:「這正正是我想說的意思!鏡子裡的世界跟我們的世界始終是不同!所以我們才會把它稱之為鏡子裡的世界,它不直接等同於這個世界本身。我們可以理解『站在鏡子前面的自己』才是真正的自己,而『鏡子裡的自己』不過是一個虛像,亦即是兩者並不相等。能夠有『想法』的、對自己的身體擁有『指揮權』的,只能夠是『站在鏡子前面的自己』,而不會是『鏡子裡的自己』。」

智者B:「問題是我們憑什麼肯定這邊才是『鏡子的前面』?如果鏡子的功能就是反映這個世界本身,我們的想法也是構成這個世界的一部分,那就同樣可以視之為「能夠被反映」的一部分。對『鏡子裡的自己』來說,他望著同一面鏡子的時候,心裡所想的亦完全一樣,亦會認為『自己才是主人,站在這一邊的我們不過是一個虛像』。說不定我們才是活在一個鏡子裡的世界,而在鏡子另一邊的自己才是真正的主人,卻沒有任何自知之明而已。」

國王再一次耐不住沉默地說道:「沒錯!我提出這個問題,想說的就是這種意思。」

智者們卻在心底裡都了解,國王絕對不是因為這種意思才提出這個問題的,在無視國王之後又繼續討論下去。

智者C:「『鏡子前的自己』不直接等同於『鏡子裡的自己』是肯定的,但這也不代表必須指定其中一個才是主人。在鏡子前面又好,在鏡子裡面也好,只要永遠無法做出跟對方不同的行為,就永遠無法證明所謂的主僕關係,去思考「誰是真、誰是假」又有何意義呢?除非有一天我們在鏡子前舉起左手,鏡子裡的自己卻什麼都不肯做吧,到時候『這邊才是主人』的概念才會有宣示的價值。」

智者C:「又試想像如果我們在自己的正面和背面,都各自擺放一面鏡子的話,就可以生成接近無限個影像。實際上每個影像的方向和大小都不相同,從來沒有一個會重覆出現的,如果要把鏡子裡的世界看成獨立的存在,這時候就會有接近無限個世界同時存在了。如果我們有『去干擾鏡子裡的世界』的打算,先不論做不做得到的可能性,那我們的意思到底是要『挑選其中一個鏡子世界來干擾』還是要『一次過干擾所有鏡子世界』呢?」

智者B:「從根本而言,先不論鏡子裡存不存在另一個世界,『干擾』這個說法的意思就含糊不清了。我們站在鏡子前什麼都不做,裡面的影像當然不會立即改變。但假如我在鏡子前舉起左手,鏡子裡的自己自然也會舉起左手了,這種極其正常的情況到底是否屬於『干擾鏡子世界』的行為?如果這樣的定義也可以接受的話,『可以干擾鏡子世界』本身就没什麼值得鼓舞的了。」

智者A:「顯然,『干擾』一詞在這個提問裡,本身就預設了某種違反常理的暗示,我們應當在所謂的「常理」方面的概念再下一些苦功,否則就很難導出任何有意義的結論。」

......

當智者們聊得越是興起,情緒越是高漲之際,他們已經把國王的事情忘記得一乾二淨。一個比一個艱深的用詞緊接出現,又沒有誰願意放慢步伐跟國王解釋清楚,再一次使國王對解謎本身失去興趣。國王在沒被智者們察覺的同時,悄悄地離開了討論會,回到宮殿準備睡覺去了。

......

經過幾個小時激烈的辯論之後,智者們高興地宣佈「今天之內無法解決這個議題,明天續議」的決定。在他們成功獲得一致共識之前,顯然沒有興趣接受討論另一些無聊議題,看來國王只好再自己一個玩一段時間了。
水羊 - 2014/12/30 12:56:00
到後面的智者在辨論鏡子時,我已經放棄思考了……
完全看不懂不用說,甚至有些詞彙太深奧了……
果然我也是國王智商嗎………
enoemos - 2014/12/30 15:21:00
可以通过镜子看到自己的后背的,
一块不行多放几块不就好了么
夹鸡馒头 - 2014/12/30 16:19:00
一步之遥,看似近却永远无法逾越。

曲高必然和寡,唱的久了,连想听的人都没了。
小小克星 - 2014/12/30 20:01:00
为什么看最后一句会感觉国王有点可爱:miffy2:
Blackの墨 - 2014/12/30 23:30:00
很有意思的故事,从不同的角度考虑可以得出很多不同的看法,可惜我看了一半就嫌太长懒得看了……
D.N.Light - 2014/12/31 20:18:00
一個不知姓名的人拿著一面鏡子走到“智者”們的面前,把鏡子摔破,接著這麼說道:“
把鏡子摔破,碎片裡面的‘自己’身首異處、手腳不一齊全。而這個世界的自己仍然完整,並且活著。
這還不足以說明這一個‘世界’的自己才是真實的嗎?
kameu03 - 2014/12/31 22:41:00
一個不知姓名的人拿著一面鏡子走到“智者”們的面前,把鏡子摔破,接著這麼說道:“
把鏡子摔破,碎片裡面的‘自己’身首異處、手腳不一齊全。而這個世界的自己仍然完整,並且活著。
這還不足以說明這一個‘世界’的自己才是真實的嗎?

D.N.Light 发表于 2014/12/31 20:18:00


國王把這闖入者科以極刑,他最終身首異處,誰都不覺得殘忍,這人顯然不是真實的,刑埸上破碎的鏡子卻拼湊出他完整的模樣。
D.N.Light - 2015/1/1 9:18:00
隨後,國王對著鏡中世界的那個人說:“
不知名的人啊,先前你身首異處了,卻仍然隨著這邊的‘虛像’起舞。你為什麼要干這等人偶一般的事情呢?
現在你們的立場交換了,你有著完整的人形,而這邊則是肢離破碎的東西,快點動一動以證明你是活的、回答我以證明你是真實的吧

鏡中的人的表情略顯痛苦,一片呆然的望著別處,似乎陷入了永遠的沉思。

不久,國王感到無聊了,又徑自回到了皇宮繼續[strike]發呆[/strike]冥思。
kameu03 - 2015/1/1 11:35:00
隨後,國王對著鏡中世界的那個人說:“
不知名的人啊,先前你身首異處了,卻仍然隨著這邊的‘虛像’起舞。你為什麼要干這等人偶一般的事情呢?
現在你們的立場交換了,你有著完整的人形,而這邊則是肢離破碎的東西,快點動一動以證明你是活的、回答我以證明你是真實的吧

鏡中的人的表情略顯痛苦,一片呆然的望著別處,似乎陷入了永遠的沉思。

不久,國王感到無聊了,又徑自回到了皇宮繼續[strike]發呆[/strike]冥思。
D.N.Light 发表于 2015/1/1 9:18:00


隨後,鏡中世界的國王對著現實世界的那個人說:“
不知名的人啊,先前你身首異處了,卻仍然隨著這邊的‘虛像’起舞。你為什麼要干這等人偶一般的事情呢?
現在你們的立場交換了,你有著完整的人形,而這邊則是肢離破碎的東西,快點動一動以證明你是活的、回答我以證明你是真實的吧

現實世界的人的表情略顯痛苦,一片呆然的望著別處,似乎陷入了永遠的沉思。

不久,鏡中世界的國王感到無聊了,又徑自回到了皇宮繼續[strike]發呆[/strike]冥思。




當(鏡中世界的)國王離開了之後,一直以來都保持沈默的智者們就事件發起了新的討論。

智者A:「你們認為,對於國王最後的提問,如何回答才是最合適的呢?」

智者B:「在回答那一個問題之前,先回顧整件事的經過吧,這是獲得最佳解答的最有效方法。」

智者C:「最初,當我們三人正討論的熱烈之際,一名笨蛋闖了進來,打斷了整個討論。

智者C:「這名笨蛋發表了自以為聰明的言論,隨即把國王惹怒了。」

智者B:「按著那種言論的邏輯,只有完整的才可以是真實。而通過打破鏡子的行為,使鏡子內的影像不再完整,就可以直接偽證鏡子內的真實。」

智者A:「但那個人還說過:『這個世界的自己仍然完整,並且活著。』難道證明真實的條件不應該是『完整並且活著』嗎?」

智者B:「不,被打破了的鏡子,裡面的人雖然不再完整,卻還活著,如果還要滿足這條件就無法偽證鏡子裡的真實了。」

智者C:「國王的才智雖然及不上我們,卻還没有笨到會被這種人超越,於是就反過來利用了他的言論。」

智者C:「按照這名笨蛋的邏輯,只需要讓一件東西不再完整,就能偽證它的真實,於是國王就用了同一個邏輯使他不再真實了。」

智者B:「這位笨蛋大概也不會想到,會被自己的邏輯所殺死吧,自以為聰明的發言也就成了他的遺言。」

智者A:「回到關於國王最後提問的討論吧,剛才還那麼聰明地利用了笨蛋的說話,這一瞬間卻變得糊塗了,彷佛說話不是出在同一個人的口裡似的。」

智者B:「雖然無法理解,但如果國王無時無刻都那麼謹慎的話,也就不再需要我們的存在了吧。」

智者A:「首先,提問裡最可笑的一句話:『你有著完整的人形,而這邊則是肢離破碎的東西。』」

智者A:「對於不再完整的人體來說,破裂的鏡子會影照出完整的模樣,顯然只能夠在特定的地點和角度去觀察才有可能發生。」

智者A:「莫名奇妙地執著於『完整』的國王,只要再退後兩步,把狹隘的視野稍為放遠一些,鏡裡面完整的假象就不會再出現。」

智者C:「或許,這是笨蛋死後對國王的詛咒也說不定,要讓殺死自己的國王也染上跟自己一樣「執著於完整」的精神惡疾。」

智者B:「其次,緊接下來的另一句問題發言:『快點動一動以證明你是活的』」

智者B:「如果能動足以證明是活,一台會動的機械也就可以是活的了。反過來說,當一個人不動的時候,難道不是活的?」

智者C:「『回答我以證明你是真實。』如果能作出回答就是真實的話,在遇上大多數提問都保持沈默的我們,豈不是虛假的存在?」

智者B:「真是搞不懂國王制定這種真假判定法的基準,他為什麼能以為自己有當上裁判的資格?」

智者A:「倒不如這麼說,如果正在提問的國王本身是非真實的存在,真實的存在到底是否該去回應呢?」

智者C:「既然提問者並非真實,那真實的存在最初能否聽到問題都是疑問,如果聽不到的話那就不可能會對提問有反應。」

智者A:「最後這一句:『你為什麼要干這等人偶一般的事情呢?』」

智者C:「鏡裡鏡外兩邊的動作,明顯是同時發生的事情,本來没有先後之別,又怎麼可能會像被其中一邊操控的人偶一般呢?」

智者B:「這只能夠是「先入為主」的人的想法,從一開始就認定只可以有其中一邊是真實的。當這邊是真實的同時,另一邊就不再真實,所以才會說成是人偶一般,卻沒有提出可以證明這想法的任何理據。」

智者A:「大體的分析就到此為止吧,不如想一想,如果要直接回答國王的提問,該怎樣回答?」

智者C:「不如這麼說吧,從提問的一刻就可以看到提問者的水準,面對沒營養的提問,最終只能回答沒營養的答案。那倒不如乾脆保持沉默、不作回答,根本就没需要勉强拉低自己的水平來作配合。」

智者A:「顯然,死於自作聰明的死者,並不是因為這種理由而沉默不語,反則他從最初就不會出現。」

智者B:「這是當然的,也想想為何我們不即場回答國王的提問吧,有時候沉默才是最佳的回應方式。」
未知 - 2015/1/1 14:13:00
兩聲感歎:
1,如今,有一點點內容的帖子還必須來到垃圾場(土衛一)才找得到
2,連 榮譽·管理層 都推崇沉默。KFC現時的氛圍不是沒理由的
蓝色的o型星 - 2015/1/1 19:10:00
于是,远古时期的物理学在这位国王和他的臣民们的努力下从光学开始了。
kameu03 - 2015/1/3 7:02:00
智者A:「而所謂的『常理』,到底是什麼呢?」

智者C:「它是『恆常不變的道理』的簡稱,問題是,由人類所發現『常理』是否真的能保持恆常不變呢?」

智者A:「例如說:『太陽總是從東邊升起』,對一般人來說就是一個常理。」

智者B:「先不論『東邊』的定義會有改變的可能性,『太陽』本身也是有壽命,跟我們一樣。」

智者C:「而我們所生活的這個星球——地球,壽命要比太陽還要再短,所以這個所謂的『常理』終有一天也不再適用。」

智者C:「如果我們這個種族能活得比這個星球還要長壽的話。」

智者B:「在目前為止,在我們的想象裡,有任何没有『壽命』的常理嗎?」

智者A:「只要人類自身的『壽命』不是永恆,就無法對過去和將來的事情下任何結論。」

智者A:「在人類自身的觀察下,任何到目前為止都未曾改變的道理,也無法保證在過去或將來不會有所改變。」

智者A:「在這種含義下,一切由人類所發現的『常理』,就只適用於人類還能夠繼續活著的那一段期間。」

智者C:「而在過去曾經被視為『常理』的想法,卻有更多是由人類自己親手打破的。」

智者C:「例如:『地面是平的』、『太陽等星辰是以地球為中心而旋轉的』之類的。」

智者B:「只有一種例外,人類能夠保證永恆不變的『常理』。」

智者B:「就是某些會導致矛盾的『常理』,永恆地存在、卻從一開始就未曾存在過的『常理』。」

智者B:「例如:『唯一不變的只有改變本身』、「存在,在存在之前,就已經存在」之類的。」

......

智者A:「『鏡子裡的世界』嗎?你們認為鏡子是通過什麼而映照這個世界本身的?」

智者C:「『光』吧,它的存在本身就像一件藝術品一樣,使無數文明為之而瘋狂。」

智者A:「『光』除了能把我們的容貌映照在鏡子裡面,能否映照我們的「想法」和「感情」呢?」

智者B:「當然可能。」

智者C:「顯然辦得到。」

智者A:「......」

智者A:「為了報答難得提出有趣問題的國王,我們不如也為他整理一個簡單易懂的說明方式吧。」

智者C:「我這種人真是失禮,居然沒有理解你的用心,你是對的,就這麼做吧。」

智者B:「最簡單的說明方式呢。啊,這個怎麼樣?」

智者B:「『如果聲音可以傳遞我們的想法和感情,光為什麼不可以?』」

智者C:「我就扮演國王的角色來對你提問吧。」

智者C:「『可是聲音本身是可以由我們來控制的,如果要用光來做同樣的事情,就非要先控制光不可。』」

智者B:「我們除了聲音以外,也在隨時隨地在控制光來表達我們的想法和感情。」

智者B:「顯然,我們不像會發光的螢火蟲般自製光源,但是我們懂得如何利用本身就存在的自然光。」

智者B:「表情和姿體語言,在光線被重新反射出去之前加入訊息,就是我們利用自然光傳遞想法和感情的做法。」

智者A:「的確,無聲語言也能發擇跟有聲語言同樣的功用,雖然表達能力並不及對方深入及豐富。」

智者C:「所以說,鏡子能夠反映的並不只局限於「物質」,也包括光所攜帶的「想法」和「感情」,也就是「精神」。」

智者C:「如果有一個人對著鏡子微笑,而在這人後面站住另一個人,因為前者背對自己,所以不能直接看到前者的笑容。」

智者C:「但他能夠通過鏡子看到前者的笑容,從而可以嘗試理解前者的「想法」和「感情」,這就是鏡子能夠反映精神的最好證明。」

智者A:「如果鏡子裡存在另一個世界,裡面亦存在另一位觀察者,就可以對攜帶「精神」的光線做到同樣的『解讀』。」

智者B:「我們是否能把鏡子裡的自己視為另一個觀察者,就是這個問題的關鍵了。」

......
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